Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1854-01-01 · Neue Folge, erster Jahrgang = Jahr 5615 (1854-1855) (1854) · p. Seite 196

196 I. Gcrfon Einen Krug von Edelsteinen Sehet er züm Sandelfeuer. Schlechte Hülsen drin zu kochnr. Herder. Es war die Zeit, da der jüdische Geist sich.in eine eigene Welt von Bildern einzesponnen harte, unbekümmert um deren Zusammenhang mit der so feindseligen Außenwelt; das Verlangen des Geistes nach Forschung, sein Drang nach Kraftübung suchte auf dem Leichenacker der Vergangenheit Befriedigung, und der durch seine Einsamkeit zur Verzweiflung getriebene Scharfsinn ließ die Theorie grün und golden finden, weil das Leben grau und wirr geworden war. — „Talmud und nichts als Talmud, sie wußten es nicht besser" — darin vergaß man leicht die trübe Welt, wie der Dichter vor dem Ungestüm des Schicksals in das Reich der Phantasie sich flüchtet. Aber es hat der Verstand auch wirklich seine Phantasie, die an sprudelnden Witzen, tollen Sprüngen des überstürzenden Scharfsinnes sich ergötzt, und nicht den Inhalt und die letzten Gründe, sondern nur Form und Umrisse der Gedanken zu erschöpfen sucht. Darum war es auch ganz gleichgültig, ob der sechsjährige Knabe, welcher in die Mitte der Debatten über Ehe-. Erb- und Rechtsverhältnisse versetzt wurde, auch die Grundlagen dieser reichen Beziehungen schon begreife! Das letzte Ziel aller Verstandesübung und der Maßstab für geistige Begabtheit blieben jene abenteuerlichen Verschlingungen der Gedankenformen und die Fertigkeit, entfernte Ähnlichkeiten aufzufinden. — So hielt sich auch Schalom Lewi berechtigt, seinen hoffnungsreichen Sohn G erso n als einen Geist zu erklären, welcher dereinst „Berge entwurzeln und Felsen zermalmen werde", wie man damals den großen Talmudisten zu bezeichnen pflegte. Doch welche Geistesblüthe verkündigte so reiche Frucht? War's der Helle Frohsinn, der aus dem Auge blitzte? die Gewandtheit, die das Kind im Spiel bekundete?