Ost und West · 1905-02-01 · Heft 2 (Februar 1905) · p. Seite 91 - 92

91 Dr. Theodor Zlocisii: Friedrich Beer. 92 . künstlerischen Niederschlag gefunden in den beiden etzten grossen Werken Beers, in seinem „Sclvma Jissroel" und „Im Schweisse deines Angesichtes sollst du dein Brot essen". In der Gliederung und der technischen Durchbildung stellen sie den höchsten Ausdruck in Beers Kunst dar: die , Zusammenfassung seines plastischen Könnens und die — frei lieh sehr weit hinausgeschobenen — Grenzen seiner Begabung. Er ist an den Aus-; gangspunkt seines Lebensweges zurückgekehrt, zur Antike. Xach demSturm und Drang der ringenden Man nes jähre hat die nacliden klicke Ruhe des Alters das „Mass halten" der klassischen Werke hellenischer Plastik nicht mehr als nacha h m e n s - wertes Vorbild,, sondern als das Endergebn i s eines schaffensfrohen Lebens erkannt — in persönlichstem Sinne die Renaissance der Antike. Das „Sch'ma Jissroel" geht geradlinig auf den Laokoon zurück: die Tragödie des Leides. Was den antiken Meistern, eingeborenes Gesetz war: ..Die edle Einfalt und die stille Grösse"? so dass nach Winkelmanns Worten ..der Ausdruck in den Figuren bei allen Leidenschaften eine grosse und gesetzte Seele" zeigte; "wozu sie die innere Harmonie ihrer psychischen Struktur führte, die Affekte zu mildern. Zorn in Ernst. Jammer in Betrübnis. Schreien in Seufzen herabzustimmen, um auch nach Lcssings Untersuchung den Adel der Form nicht zu gefährden: Bei Beer führte zum gleichen Ziele nicht sowohl die künstlerischeUeberlcgnng und dieGriechenseelc, sondern die innere Mässigung, die die Jahre, abstumpfende _ Erfahrung, die Friedensse.husucht — und das Leben bringen. Und dann weit hinausgreifend über die individualpsychologischen Antriebe: die Judcnscele, "die Weltanschauung des Judcnvolkes, die wir in Erbschaft e ^nationalisierter, verbiegender Bezeichnung als „den Geist des Mosaismus" anzusprechen uns haben angewöhnen lassen . . . Laokoon wird bald zusammenbrechen, von den Schlangen zerdrückt. Mit einem Fluch auf den Lippen wird er sterben; ihn hat die Rache des erzürnten Gottes erschlagen. Auch Beers Mensch stürzt aber im Aufblick zu unserem Gottc, dem und milden Richter: im Schmerze noch im Martertode versöhnt — denn er ist Er trägt kein Käppchen auf dem Kopf; schlängeln sich in den zerzausten FRIEDRICH BEER. Basrelief in Bronze. zur Erde; gerechten g e t r ö s t e t; ein Jude, keine Löckchcn Bart herab. Die äusserliche Rassen- und Volksform wird zersprengt, um den Wesensinhalt rein herauszuarbeiten: die Judcnscele.