Ost und West
- Journal
- Ost und West
- Volume
- 3 (1903)
- Issue
- Heft 12 (Dezember 1903)
- Article
- Zur Geschichte des Positiven und Negativen
- Date
- 1903-12-01
- Page
- Seite 837 - 838 (sequence 3)
- Language
- German
- Belongs to
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837 Achad Haam (U. Ginsberg): Zur Geschichte des Positiven und Negativen. 838 Umständen ein Rückschritt, keineswegs ein Fortschritt. Denn sie löscht aus der Tafel des Herzens Dinge aus, die in ihr vorhör enthalten waren, ersetzt sie aber nicht durch neue, sondern bemüht sich blos, den geschriebenen Rest so weit zu vergrössem und auszudehnen, bis er auch die verlöschte Stelle ausfüllt. Mit anderen Worten, sie macht irgend einen alten positiven Inhalt zu ihrem Concentrationspunkt und sucht alle diejenigen geistigen Interessen zu ihm in Beziehung zu setzen, die bis jetzt an den vernichteten positiven Inhalt geknüpft waren und nunmehr ihren Träger verloren haben. Dieses Hilfsmittel genügt ihr, solange sie durch den Kampf gegen die Feinde in Anspruch genommen ist. Denn die Negation an sich allein, die ihr die Kraft verlieh, sich den Weg zu bahnen, wird ihr jetzt zu einer Quelle von Energie und Lebenswärme, die auch dem positiven Inhalt, dem geschriebenen Rest zu gute kommt. Sobald aber der Kampf nach aussen beendet ist und die Negation ihr wahres Wesen, ihre gänzliche Inhaltslosigkeit verrät, dann verfallt auch ihr inneres Leben dem Stillstand. Der geschriebene Rest schrumpft auf sein ursprüngliches Mass zusammen und der unausgefüllte Raum im Herzen vertrocknet und verkümmert. Die Sekte der Karäer ist ein genaues Abbild einer derartigen ausschliesslich negativen Bewegung. Bereits vor Anan, dem offiziellen Begründer des Karäertums, gab es „Anhänger partieller Negationen", die in den Harspaltereien der babylonischen Hochschulen und in den von ihnen täglich neu ausgeheckten halachischen Bestimmungen keine Befriedigung fanden. So lange sich jedoch diese partiellen Negationen zu keinem vollständigen System mit einer elementaren Negation im Mittelpunkt zusammenschlossen,bildeten sie keine besondere Sekte. Als aber Anan auftrat und alle diese Negationen auf die eine zurückführte: auf dieVernichtung desGlaubens an die mündliche Lehre und die Leugnung des Bedürfnisses nach derselben, scharten sich sofort viele um diese MOSES EZEKIEL. RELIGIONS-FREIHEIT. Fahne und bildeten ein geschlossenes Heer, eine negative Sekte. Diese Sekte war am Anfang, so längs sie verfolgte und verfolgt wurde, voll Leben und Tatendrang, voll von glühendem Hass gegen den Talmud und unbegrenzter Liebe zu dem „geschriebenen Rest", zu der Bibel. Als sie sich aber gänzlich von der Masse des jüdischen Volkes sieparierte und in ihrer Verneinung weder für ihren Hass noch für ihre Liebe genügend Nahrung fand, verlor sie ihre Bewegungsfähigkeit und verfiel in einen gänzlichen Stillstand bis auf den heutigen Tag. Allein eine ausschliesslich negative Bewegung wie die karäische kommt in Wirklichkeit nur selten vor. Die meisten Menschen sind nicht imstande, einen geistigen Inhalt, der in ihrer Seele Wurzel gefasst hat, aus ihrem Herzen zu reissen, auch wenn er längst vertrocknet ist. Denn wenn auch dieser Inhalt ihnen an und für sich gleichgiltig ist, so sind ihnen doch die geistigen Interessen teuer, die mit ihm verwachsen sind, sei es nun, dass sie von ihm erst geschaffen wurden oder sich mit ihm erst später verbanden. Sie empfinden im Voraus die Leere, die in ihrem Herzen nach Entfernung dieses Inhalts entstehen wird, und schrecken daher vor einem derartigen Schritt zurück. Diese Gemässigten unter den Anhängern des Negativen bleiben daher so lange unentschlossen, bis sich ihnen ein neuer positiver Inhalt präsentiert, der geeignet ist, die befürchtete Leere auszufüllen und einen neuen Mittelpunkt zu bilden für alle jene Empfindungen, Neigungen u. s.w., die vorher an den alten positiven Inhalt, dessen Vernichtung sie erstreben, geknüpft waren. Sobald nun ein derartiger positiver Inhalt in Erscheinung tritt, und seine ersten Anhänger den Anhängern des Alten, die die geheime Negation im Neuen entdecken, zum Gegenstand des Hasses und der Verfolgung werden, bekommen diese Anhänger der offenen Negation frischen Lebensmut und empfinden freudige Genugtuung darüber, dass sie nunmehr einen festen Rückhalt gewonnen ROM.