Freie zionistische Blätter · 1921-07-01 · 3 (7.1921) · p. Seite 51

Juden und Araber iiiiniiiuisniiuiiiitiiiUKtiiHiiumistiimmmiuittimn^ zweck darin sehen, das pansemitische Bündnis zu bereiten, daß nichts uns so schwer trifft, wie zum Beispiel das Verhalten jener jüdischen Reisenden, die auf einer Fahrt von Beer scheba nach Aegypten nicht im gleichen Wagon mit den „Nativs" fahren wollten. Wir verurteilen diese Gesinnung und wissen, daß sie unsere Position aufs schwerste bedroht; doch wie sehr wir auch Aeußeruiigen einer solchen Mentalität bekämpfen, müssen wir doch die Anlässe dieser Charakterverstümmelung suchen, und diese Anlässe, Herr Professor, liegen in allen jenen europäischen Jahrhunderten, die den Juden schiechter als einen Hund behandelten und es heute noch tun; und Anlaß genug ist jenes Christentum, das diese Methode sanktionierte und förderte. Das werden Sie, Herr Professor, als katholischer Priester wissen, und aus diesem Wissen heraus müssen Sie verstehen, wenn auch nicht verzeihen. Auch wir wollen nicht verzeihen und wir, die wir als Juden dazu legitimiert sind, richten alle unsere Anstrengungen gegen jenen offiziellen Zionismus, der nichts dazu getan, auf die Einsicht und den Charakter der Einwanderer zu wirken, und die Araberfrage immer als Quantite negligeable behandelt hat, bis französische Agenten und englische Alabaissespekulanten in Regierungsstellen die Frage zu einer Tatsache machten, die die tragische Hilflosigkeit jüdischer Pseudodiplomatie aufdeckte. Nun bin ich dort, wohin ich gelangen mußte, um mit einer Information einzusetzen, die Sie sicherlich interessieren wird. Ich will Ihnen sagen, daß es im Zionismus eine kleine Gruppe von Menschen gibt, die die sogenannte Araberfrage als Teilfrage eines gewaltigen Fragenkomplexes sehen, des panasiatischen, und die aus dieser Problemstellung heraus diese Angelegenheit anders beurteilen. Mit 5i