Freie zionistische Blätter · 1921-01-01 · 1 (1.1921) · p. Seite 36

N a c h u m (itHuainiiiiiniiniiintiiniiimiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii Gold mann iiiiiiiiiiiuiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiuiiiiiinniiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiuiiiiiiiauiiHiiiiuiiuci Zweckhaftigkeit Ernst war. Man stelle unsere zionistische Politik gegen die allgemeine europäische, man frage sich, ob wir diese erste Probe bestanden haben. Ich fürchte, wer ehrlich ist, wird es verneinen müssen. Man mache sich die Folgen dieses ersten Mißlingens klar, dieser ersten nicht bestandenen Probe. Sie hat doppelte Wirkung; hinsichtlich beider Elemente, auf denen die zionistische Politik beruht: des jüdischen Volkes und Palästinas. Man begreift noch nicht in zionistischen Kreisen, daß unsere Politik für das jüdische Volk eine der äußeren Bedeutung zumindest gleichwertige innere hat. Sie muß das Volk erziehen. Unser Volk ist politisch unreif. Es war zweitausend Jahre apolitisch. Es muß erst lernen, politisch zu werden. Die Politisierung des Judentums war stets ein Schlagwort zionistischer Ideologie und Agitation. Der Zionismus, in seiner Theorie auf einer Antizipation beruhend, insofern er von einem jüdischen Volk spricht, das erst ganz und wahrhaft Volk in Palästina sein wird; in seinen politischen Forderungen auf einer Antizipation fußend, insofern er stets Palästina im Namen des gesamten Judentums fordert, das erst in Zukunft wirklich als Gesamtheit hinter dieser Forderung stehen wird; der Zionismus kann auch seiner vornehmsten, innerjüdischen Aufgabe, der Politisierung des Volkes, lediglich durch eine resolute Antizipation gerecht werden. Durch seine Politik nur kann er das Volk politisieren. Gibt er seiner Politik die Form europäischer Diplomatie, so muß er Wissen, daß er damit auch die Politisierung des Volkes in die gleiche Bahn lenkt. An seiner Politik lernt das Volk Politik erleben. Sie gibt dem Volke die erste und clarum die bedeutsamste, entscheidungsvollste Formung seines politischen Denkens. Sie bin- 36