Bericht über das Schuljahr ... der Stiftischen Realschule mit Lyzeum der Israelitischen Religionsgesellschaft in Frankfurt am Main
- Journal
- Bericht über das Schuljahr ... der Stiftischen Realschule mit Lyzeum der Israelitischen Religionsgesellschaft in Frankfurt am Main
- Volume
- 1903
- Date
- 1903-01-01
- Page
- – (sequence 208)
- Language
- German
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18 sonst die Geschichte Abrahams deutlich die Grundlinien oder doch wenigstens das Grundprinzip des göttlichen Erziehungsplanes. Wir erlauben uns noch einmal darauf hinzuweisen, dass der Pentateuch auf keinem Gebiete der zu regulierenden Lebensverhältnisse eine paragraphierende Belehrung beliebt hat. Ein System für alle Verhältnisse des Lebens ist erst durch eine allseitige logische und dialektische Durcharbeitung des biblischen, besonders des pentateuchischen Stoffes, nachdem Jahrhunderte sich in diese Arbeit geteilt hatten, zu stände gekommen. So sind wir auch bei der Konstruktion des biblischen Erziehungssystems auf ein genaues Studium der biblischen Persönlichkeiten und ihrer Schicksale wie der allgemeinen in der Bibel uns entgegentretenden geschichtlichen Ereignisse angewiesen. Unter diesen typischen Gesichtspunkt stellen wir darum auch das Selbstgespräch Gottes über sein Verhältnis zu Abraham, von welchem Er bezeugt: „Denn34) Ich habe ihn ausersehen, damit er befehle seinen Kindern und seinem Hause nach ihm, dass sie wahren den Weg des Ewigen, Gerechtigkeit zu üben und Recht, damit der Ewige über Abraham kommen lasse, was er verheissen über ihn." Wohl ist durch das Gebot der Ehrfurcht vor den Eltern nicht nur das Verhältnis der Kinder zu diesen geregelt, sondern auch das sittliche Fundament des gesamten häuslichen und Familienlebens gelegt worden. Wohl ist die innige Verwandtenliebe und der treue Familiensinn des jüdischen Stammes als erquickende Frucht aus der gewissenhaften Befolgung jenes Gebotes hervorgegangen. Und doch hat Moses, nachdem so viele sich durch den Tanz um das goldene Kalb versündigt hatten, die getreuen Bekenner aufgerufen, sich gegen die Sünder um ihn zu scharen, sich von ihren Angehörigen loszusagen und alle irdischen Liebesbande von sich zu werfen: „Also30) spricht der Ewige, der Gott Israels: Leget jeglicher sein Schwert an die Hüfte, gehet hin und her von Tor zu Tor im Lager und erschlaget jeglicher seinen Bruder und jeglicher seinen Freund und jeglicher seinen Verwandten. Und die Söhne Lewi's taten nach dem Worte Mosis." So haben die Lewiten um ihrer Grundsätze willen allem, was auf Erden uns 34) Pentateuch I, C. 18, V. 17-19. 35) Pentateuch III, C 32, V. 27. VI