Bericht über das Schuljahr ... der Stiftischen Realschule mit Lyzeum der Israelitischen Religionsgesellschaft in Frankfurt am Main · 1870-01-01 · 1870 · p. Seite 14

-Mi. 14 ^K--- zum gefürchteten Gespenstriesen sich reckt. Und sie muß eingedenk zu bleiben lehren, wie das allererste geschichtliche Wort vom allerersten Juden, das leek leoka des Abraham, den Muth des Gegensatzes, den Muth des nötigenfalls Alleinseins und Alleinwandelns mit seinen Ueberzeugungen vor Gott, erwartet, und ihre Söhne und Töchter zur Betätigung eines solchen Abraham- und Sara-Muthes vorbereiten. Sie wird den jüdischen Abfall praktisch in seiner sittlichen Schwäche und theoretisch in seiner tatsächlichen und logischen Unwahrheit, ganz besonders aber auch in seiner genetischen Entstehung zum Bewußtsein zu ^bringen haben. Sie wird zu zeigen haben, wie das heutige Geschlecht zum Abfall vom jüdischen Denken und Leben gekommen, wie neun Zehntel der jüdischen Alters- und Zeitgenossen sicher nur als Irrende vor Gott stehen, denen man mit der Erkenntniß seines Wortes das Bewußtsein ihrer Pflicht geraubt, und als bewußtvolle Schuld der Abfall nur auf das Haupt derjenigen herabfalle, die als die geistigen Leiter der Gesammtheit dem Abfall das beschönigende, ja glorificirende und sanktionirende Wort der Täuschung geliehen, auf daß den anders denkenden und anders lebenden Alters- und Zeitgenossen nur ein so mild wie entschieden bedauerndes Urtheil sich entgegenwende und der verwerfende Ernst der Verurtheilung nur der bewußtvollen Verführung im Gemüthe vorbehalten bleibe. Um so entschiedener aber wird sie die ihr anvertraute, nicht umsonst mit den jüdischen Erkenntnißquellen vertraut gewordene Jugend an der Hand dieser Quellen zur Selbsteinsicht all des Irrigen, all des Oberflächlichen, all des Halb- und Ganz-Unwahren, all der Verstümmelung und Entstellung der Urkunden, des ganzen Spiels verwerflicher Täuschung zu führen haben, mit welchem eine sich wissenschaftliche Forschung nennende Sophistik die Irreleitung einer in kläglichster Unkunde befangenen jüdischen Gegenwart vollbringt. Sie wird überhaupt die an ihrer Hand aufblühende Jugend in aller erster Linie zu einem selbstständigen, folgerichtigen Denken heranübend zu gewöhnen haben, das den Schein von der Wahrheit, die richtige Prämisse von der falschen Folgerung zu unterscheiden, und in dem Trugschlüsse das Trügerische wohl zu entdecken vermöge, das gewöhnt werde Behauptungen auf der Goldwage des Urtheils und in dem Tigel der Wardeiung zu prüfen, auf daß sich ihm das täuschende Scheinmetall in der Gewichtlosigkeit seines UnWerths, und die täuschende, Wahres mit Unwahrem legirende Mischung in der Falschheit ihrer Komposition sich bloslege. Und wie hinsichtlich der die jüdische Wahrheit gefährdenden zeitgenössischen Lüge, so wird sie ihre nicht umsonst mit der Logik des Gedankens und mit Erkenntniß natur-