Der Jude · 1772-01-01 · Neuntes Stück (1772) · p. Seite 133

LA E» LA lehren einstimmig in den Talm. Track. Taiuirh Seit. 2. C. i. und in Sanhedrin S uz. C c. daß Go« sich die 4 Schlüssel zum Regen, Nahrung, Auferweckung der Tobten, zum Lin, dergebahren selbst Vorbehalten habe. Das ist, daß er nämlich selbst regnen laste, die Nahrung der Menschen selbst besorgen, Tobte allein erwecken, und die Geburt der Kinder selbst befördern wolle, und daß er dergleichen Wunder nie durch einen Gesandten, es mag nun ein Geist oder Teufel scyn, verrichten lasse. — Daher wirst du auch niemals einen Zauberer finden, der im Stande sey diese Dinge durch Zauberey hervor» zubringen. lind ob man gleich weiß, daß der» gleichen Thaten alte Propheten gethan haben, alsz.E. Mojes, Samuel, Elias, uud Eli? fa; so haben sie doch diese Wunder nie anders als durchs Gebet verrichtet, und so haben sie eS nicht eigentlich selbst, sondern Gott gethan, da er eigentlich ihr Gebet erhörte. — Dieses zeiget also zur Gnüge, daß unser theuerstsr Hei» land auch nach ihren Lehren seine Wunderwerke nicht durch Zauberey habe Hervorbringen können, pnd da sie selbst gestehen, daß wenn er Tobte erwecket, Kranke geheiket, Teufel ausgetrieben, er es nicht etwa durch lange Gebete, sondern durch ein bloßes Machtwort gethan; so müsse er ja größer, als MoseS, und alle an-ere Propheten , und mehr als alle Engel gewesen seyn. I 3 Die