Der Jude · 1771-01-01 · Eilftes Stück (1771) · p. Seite 165

ZKA »X» rSx nachem von Rekanat in seiner E> klärung der 5 T^üchcr Mosis S. 144. E. 2. Die Ursache, warum Gott z Mos. 17, 1 z. besohlen hat, daß das Vluk' der Thiere und Vögel mit Erde bedeckt, und zugescharret werden solle, ist keine andere, als daß sich die unreinen Geister, und bösen Teufel nicht dahin versammeln sollen: denn das Blut ist ihre angenehmste Speise. Der Tod dieser bösen Geister, soll nach der einstimmigen Khre der Rabbinen darinnen bestehen, daß die beiden' Elemente, Wasser lind Feuer, woraus ihr Körper zusammengesetzt ist, wieder von einander gerreimct werden. Man kann hiervon Nachlesen das NistHmac Lhaiim S. n 8. C. r. und den Kommentar des Rabbi Bachai über die; Bücher Mostö S. > zy. C 4. Dieser letztere versichert uns so gar S. 18. C. 1. daß der Erzvater Noah auch einige Teufel mit in seine Arche genommen habe, damit sie nicht ganz aussterben sollten. Seine Worte hiervon sind folgende: i Mss 6, 19. heißt cs: „Du sollst von allein, was da lebet, von allem Fleische, ein Paar in den Kasten führen. —" Unsere Rabbinen gesegneten Andenkens haben aus den Worten: Von allem, was da lebet, gar richtig geschlossen, daß hierunter auch die Teufel mir begriffen waren, folglich Noah den ausdrücklichen -Befehl von Gott gehabt hatte, dieses saubere Gesindel auch mit in die Arche zu nehmen, damir es sa nicht ganz verlchren gienge. Die vorhergehenden Worte geben dieser Erklä- 2 z rung