Der Jude · 1771-01-01 · Funfzehntes Stück (1771) · p. Seite 232

-z- L* EX» LL Leben, einige zur ewigen Schmach und Schan, de." Ueberhaupt aber wird sowohl in diesen als andern Stellen, wo die Schrift von der Aufer» stehung redet, - des jüngsten Gerichts gar nicht gedacht. Daß aber unsre Weisen, gesegneten Andenkens , den Tag der Auferstehung einen Lag des Gerichts nennen, kömmt vermuthlich daher, weil sie dadurch die Größe der Rache haben anzeigen wollen, welche der Heilige Hochgelobte alsdenn an dem ruchlosen und sündigen Thei» le der Menschen üben wird , in der Absicht, daß alle Bewohner der Welt seine Gerechtigkeit erkennen , und ansrufen sollen: „Sehet den Gerechten, denn er hat es gut. Er ißet die Frucht seiner Werks. Wehe dem Gottlosen! ihm gehet cs übel: denn das Werk seiner Hände wird ihm vergolten.^ Es. z, 10. 11. Dis ist der wahre Verstand dieserLehren: und es folget also,daß,wenn Dan. 7, io. sagt: »das Gericht wurde gehalten, und die Bücher aufgekhan," er nicht von > der Auferstehung rede , als welche, ihm erst in dem 4ten Gesichte, und also erst nachher vorgestellet ward , wie ich mit göttlicher Hülfe an seinem Orte zeigen will; sondern das Gerichte, oder diejenige Strafe meine, mit welcher Gott' bey -er herrlichen Ankunft unsers Meßias die Nationen belegen, ihre Herrschaft vernichten , und die höchste Regierung dem jüdischen Volke übertragen wird. Alles dieses ist in den Ausdruck des Gerichts zusammeUgefassek, wie auch aus Hem 22sten Verse erhellet, wo die höchste Gewalt