Der Jude · 1771-01-01 · Achtes Stück (1771) · p. Seite 123

A4 GX* -r Key.der ersten Schöpfung^ erschaffen sind, so müssen «ach aller Wahrscheinlichkeit , wenigstens die jetzigen Juden lauter solche Seelen, die schon in vielen ander» Leibern gewesen sind, besitzen; und angenommen, daß bisweilen einer und der andere aus ihnen so glücklich sey, und mit einer neuen Seele, welche Gott aus den verschlossenen Seelen - Schatze unter seinem Throne hervor rufet, beschenket werde, so sind doch nach diesem Lehrsätze, die meisten unter ihnen zu dem Schicksale der unvernünftigen Thiere verurrheilt, ich meine von der Auferstehung ausgeschlossen. Allein, diese.Meinung Abarbanels , fährt Rabbi Manaße weiter fort, stimmet mit de» Lehren einiger B.abbalisteir nicht überein , welche, wie z. E. Rabbi Gimeon, Ben Jochai, -und Rabbi Ioma, vielmehr behaupten, daß der Letzte Körper, den jede Seele bewohnet, und aus welchem sie den entscheidenden Schritt in die Ewigkeit gethan hat, Mein auferstehen werde. Wiewohl mir auch dieses Urtheil nicht gefällt, weil in diesem Falle mit den übrigen Körpern, die doch auch das ihrige zu den freyen Handlungen, der ste bewohnenden Seele beygetragen haben, ungerecht verfahren würde., Ich nehme daher die dritte Meinung einiger weisen Labtxrlisten an, welche diese streitig'en Puncte ohne Schwierigkeit so entscheiden, daß sie die Seelen nichttals einfach, sondern theilbar annehmen, damit sie sich .in so Dies subtile Funken auflösen könne, gls jede Leiber besessen hat, um dieselbe»