Der Jude · 1771-01-01 · Sechstes Stück (1771) · p. Seite 90

yo sx» LL läugnet hat, zu seiner Strafe nicht auferstehen werde. — Auf den Einwurf, warum dieser Haupkartikel des Glaubens in den Büchern Mosis nicht erwähnet sey, in welchen doch geringere und weniger bedeutende Dinge weitlauftig beschrieben, erklärt und wiederholet werden, ertheilet Rabbi Bnchnri (in s. Erklär, d. 5. B. Mos. S. 2is. C. z.) folgende Antwort: Es ist eigentlich die Art der Schrift in geheimen und verborgenen Dingen kurz zu seyn. Je geheimer, und unbegreiflicher eine Sache ist, je versteckter sind ihre Erklärungen darüber, und man findet alsdenn gemeiniglich nichts, als nur eine ganz kOze Anzeige davon. In dem Schöpfungswerke z, E. findest du die Bekanntmachung des ersten Nichts mit wenigen Worten, da doch deine Schöpfungswerke des dritten Tages weitlauftig genung beschrieben sind. Eben so groß ist der Unterschied in der Beschreibung der obern und untern Wasser dies könnte allein zur Beantwortung der obigen Frage genung seyn. Man kann aber auch noch folgendes darauf antworten: Alle Verheißungen, womit Moses die Kinder Adams zur eifrigen Beobachtung des Gesetzes aufzumuntem sucht, sind leiblich, damit die Menschen desto eher seinen Worten Beyfall geben, und endlich hernach von sechsten zur Erkenntniß einer hohem und ewigen Glückseligkeit fertgehen sollten. Darum ist er in der Lehre von der Auferstehung und dem ewigen Leben so