Der Jude · 1770-01-01 · Ein und zwanzigtes Stück (1770) · p. Seite 334

ZZ4 LT »X» LT Mett werde, als bis alle Richte und Befehlshch ber in Israel aufhören würden» S.-Tract. Sanhedrim S. 98. C. i. Eben daselbst und zwar C. L. lehret Raf: der Sohn David kömmt nicht eher, als bis sich das Mtlose ( d.,i. das Römische) Reich neun Monatelang über Israel ausgebreitet. Denn Mich.;, istebet t «darum wird er sie übergeben bis zur ^zjt, da die Gebährerinn gebühren wird, alsdettn n-x-en die übrigen ihkerBrüder zu denKindern Ist>ls wieder zurückkehren." Eben dieses bestätige auch Rabbi Isaac Abarbanel in seinem Buche Maiene Jeschva S. -6. C. z. da er noch zu dem obigen hinzusetzk: dieses lehret uns , wie auch die Talmudisten, eine mündliche Tradition davon haben, daß nahe um die Zest der Erlösung das gottlose Reich, welches Edom ist, sich mächtig ausbreiten werde. Diese Ausbreitung aber, soll nach dem Aussprüche des Talmudi» schen Tractaks Aboda Sara S. 8. C. 2. hundert und achtzig Jahr noch vor der Zerstörung des Tempels geschehen. Das Haus oder die Schule Eliahtt setzen im Talmudischen Tractate Sanhedrin S. 97. E. r. die Zeit der Ankunft deSMeßiä folgendergestalt feste; die Welt soll überhaupt nur 6000 Jahre stehen, 2000 Jahre soll sie wüste und leer, nämlich ohne Gesetz und Sitten seyn; die folgenden 200.0 Jahre sind dieZeit desGefetzes,und in die letzteren aocoJ. soll die Zeit des Meßias eintresfen. Dieses kgkRabbiSalom Jarchi also auSrHu».