Der Jude · 1770-01-01 · Achtes Stück (1770) · p. Seite 118

n? EXG 24 denen dabey zu beobachtenden Rechten fället Mais moides 4 weitlaufrige Capitel an. Den Inhalt des Gebets selbst haben wir in unserm ersten Bande S. r 49. u, f. angegeben, Daher wir auch Hey der Ausziehung der Capitel nur ndch einige Mnige Worte davon anzeigen wollen. Das erste Capitel handelt anfänglich von der Ordnung, in welcher dieses Gebet gesprochen werden soll, und da heißt es, haß wenn man den ersten Vers: Höre Israel, der Herr unser rc, laut hergesagt hat, man die Worte; „ Gelobet sey der herrliche Name seines Reichs in Ewigkeit" ganz leise aussprechen solle, Die Ursache gründet sich auf folgende Geschichte- Als der Erzvater Jacob in Aegypten kurz vor seineiu Tode seine R>nder segnete, und ihnen hauptsächlich die Lehre von der Einigkeit Gottes einschärfete, - und sie zugleich fragte: Ist etwgnn einer unter euch, der andere Gedanken heget, und mit mir hierinne nicht gleiches Sinnes ist? so haben alle seine Söhne geantwortet: Höre Israel,' ( das ist di? Anrede an ihn) der Herr unser Gott ist ein einiger Gott- Worauf der Alte dankend die heimlichen Worte gesprochen: Gelobet sey der Name seines Reichs in Ewigkeit. Und auf diese Geschichte, die sie durch Tradition empfangen haben wollen, gründet sich die Art der Sprechung dieses Gebets. Diese beyden Verse machen also die Hauptsache desselben aus. Daher Maimöm'des im zweyten Capitel erinnert, daß wer die ersten Verse dieses Gebets ohne