Der Jude · 1770-01-01 · Siebentes Stück (1770) · p. Seite 103

LS Ed LS ro? und ihn zu sich forderte, daß er ihn von seiner Gelübde los sprechen sollte, so hielt er sich für zu vornehm und wollte es ertrotzen, daß 'Icphter sich zu ihm bemühen sollte; und da. geschähe cs denn, daß diese beyde Seelen um seines Stolzes pullen wieder von ihm wichen. Denn die Seelen, die durch den Ibbur einer andern zugesellet werden, haben die Macht, ihre Gesellschaft wieder zu verlassen, welches Verhältnis, mit denen die durch den Gilgul in fremde Leiber kommen , freylich anders ist. Diese arme Gefangene müssen sich bis zum Tode ihres Körpers in demselben aufhalren. Noch ein starker Bcweiß für diese Lehre ist in den Worten 4 Mos. 14, 24. enthalten.,.Aber meinen Knecht Ealeb, weil ein anderer Geist mit ihm ist, und,er mir vollkommen nachgefolget rc. „ Hieraus sichet der Verfasser klärlich, daß, weil ein anderer Geist , durch Ibbttp in ihr versetzt war, welcher ihn vollkommen mache te, ihn auf den rechten. Weg führte, und cheystund, Caleb dem bösen Rache der übrige» Kundschafter nicht Beyfall gab,. 7— r Rabbi Mmmsche bemüht sich noch, in den übrigen Eapiteln so wohl die Einwendungen einiger neuern Rabbinen als auch fremder Gelehrte» weitläuftig zu widerlege», wozu er sich auf Aussprüche des Almrbnrwls, nicht weniger des plerro, Pprhagoras, Aristoteles, und auch Tertullians berufet, deren Uebersetzung wir uns ersparen, Endlich beschließet er alles zusam- G 4 men