Der Jude · 1770-01-01 · ZweItes Stück (1770) · p. Seite 25

LU *** LU -5 durch allen Sündern die sich bekehren wollen, gleichsam die Thüre verschließen. Als die unbarmherzigen Engel die Gebetlöcher immer noch verstopft hielten, so machte der Heilige Hochgelob» te ein neues Loch, dessen Gegend den Engeln un» bekannt war, nämlich unter dem Riße Hakkobot, oder Ehrenthrone. Rabban Simeon beweiset in dem Buche Emeck Hammelech S. 125, C. 2. daß einer rechtschaffenen^ Buße nichts widerstehen könne, mit dem Exempeldes ersten Menschen , Adams; indem dieser die z. größten Sünden, Abgötterey, Blutschande und Mord begangen, und dennoch von Gott auf seine Buße begnadiget worden. Seine Buße ist aber auch sehr hart und schwer gewesen, indem er i zo. Jahr sich in den Fluß Gichoir ge stellet, und so lange gefastet hat. Daß ihre so lange erwartete Erlösung ganz allein von der Buße abhange, lehret das Buch Jalkut Lhadafch S-- 49. C. 4> mir Diesen Worten: der heilige und hochgelobte Gott hatte nur ein eintägiges Exilium über Israel beschlossen, Die Ursache aber, warum es so lange dauert, ist ihre Unbußfertigkeit. In dem Tal« mudischen Tract. SanheNrin S. 97. C. 2. heißt es : Alle Termine oder bestimmte Zeiten,lin welchen der Meßias hat kommen> sollen, ( d. i. da man dessen Ankunft nach dem göttlichen Worte wahrscheinlich hätte hoffen können) sind längstens verflossen. Die Schuld dieser Verzögerung Bz liegt