Der Jude · 1770-01-01 · Neunzehntes Stück (1770) · p. Seite 301

, OM LR zoi Wir könnten noch eine ungeheure Menge unanständiger Verrichtungen anführen, die sie Gott zuschreiben, so, wie wir auch noch eine Anzahl ihrer lehren, von Gott und insbesondere derDreyeinigkeit übergangen haben. Aber theils der Raum, theils die Verspätung auf andere Gelegenheit heissen uns hier von dieseyr Artickel abhrechen. Obgleich nicht zu längnen istdaß viele Rabbinen sich bemühet haben, dergleichen ungereimten Lehrsätzen und Erzählungen, von welchen wir bis« hieher einen Auszug zu liefern angefangen haben, und die bey ihnen Drosches und MiZTi Haggodes genennet werden, einen andern vernünftigen Verstand zu geben, da denn einer diese, und ein anderer jene Auslegung darüber ausgesonnen und ausgeschrieben, die man in den Büchern Laphtor Uperach, iNczach Israel, Deer Haggola, und mehrern, taus welchen wir bey Gelegenheit auch einige Proben zu liefern versprechen,) finden kann, sonderlich aber Moses Maiinoittdes, der gar sehr darüber geeifert hak, daß man dergleichen Erzählungen, nicht nach den Buchstaben verstehen soll, z. E. in seinem Buche More LTkebochim, Cap. 70. S.;2, Col. 2. wo er schreibt: „Betrachte sorgfältig, wie dergleichen wunderbare und doch wahrhafte Dinge, welche die allervortreffiichsten Philosophen, (so nennt er die Talmudisten) mit vielem Fleiße hier und da eingestreuet, und als Medrosches, d. i. verblümte Redensarten ausgesonneN haben, und zwar so, daß wenn ein Kluger, der die Wahrheit