Der Jude · 1770-01-01 · Neunzehntes Stück (1770) · p. Seite 300

zoo LZ LZ gemein und bekannt ist, so scy es genung, um seinetwillen , eine einzige Stelle, aus dem Buche Okhijoth, die einen Theil der Beschreibung des Engels Metatrott ausmachk,S. n. C. 2. anzuführen: Warum wird der Metatrott auch Segansagel genennet? Antw.'Weil alle Schatze der Weißhcit in seine Hand gegeben stnd, welche Moses in den 4O Tagen, die er auf dem Berge Sinai zubrachte, erhielt. Man hat ihn daselbst das Gesetz, die Propheten, die Hagiographa, die Haloches,d.i. Bescheide, die Aggodes, d. i. Aussprüche der weisen, die riipivV Schmuos, d. i. Reden und Gerüchte, die msvITi Tosephos, d. i. Zusätze, oder Supplemente, alle aufyofache Methode und in 70 Sprachen gelernet. —- Woher wird das bewiesen? Antw. aus Mal. 4, wo gesagt wird: „Gedenket der Thora, d. i. des Gesetzes, Mosts, meines Knechts, das ich ihm befohlen habe, auf dem Berge Horeb, über ganz Israel,sammt den Lhukkim, d. i. Statuten,und Mischpathim, d. i. Rechten." Thora ist die ganze heilige Schrift, Chukkim begreift die Haloches und Schrnues, und Mischpathim, die Aggodes und Tosephos, Die Vortreflichkeit Dieser Sachen wollen wir in ein helleres Ucht setzen , wenn wir auf den Talmud kommen: Itzt geben wir nur zu bedenken, was für ein. Freveles sey, denk wahrhaftigen, weisen und heiligen Gott zum Urheber solcher Dinge zu machen, die meistens aus lauter Fraßen, Absurditäten lind unsinnigen Widersprüchen bestehen.