Der Jude · 1770-01-01 · Neunzehntes Stück (1770) · p. Seite 297

HU OXO HU Schrecken verfinstert und geblendet worben. Denn er wußte, daß sich die Engel mit einander verabredet hatten, ihn, wenn er von Gott Weggehen - würde, zu tödten. Daher war er unschlüßig, an welcher Seite des VergeS er hinabsteigen sollte, um der Lebensgefahr noch zu entgehen. Gott merkte aber (vermuthlich an seiner Bestürzung) daß die Engel etwas böses wider ihn beschlossen hatten. Was that der Heilige, Hochgelobte? Diese Frage beantwortete Rabbi Barachja,im Namen des Raf Lhanan, und des Raf Abba also; Gott hat ihm ein kleines Thärchen unter dem Throne der Herrlichkeit aufgethan, und ihn da Hindurch steigen lassen. Das zeigen die Worte 5 B. Mos. 9, 12. „Mache dich auf, gehe hinab, steige eilend vom Himmel," an. Rabbi Afarja aber beantwortet sie im Namen des Rabbi ^suda mit diesem Einfalle: Gott hat seinen Talles über den Mose ausgebreitet, und ihn so für den Engeln bedeckt, daß sie ihm kein Leid zufügen konnten. Das beweiset er aus Hiob 26,9. „Er hält seinen Stuhl, (nämlich Moses) und (Gott) breitet seine Wolken über ihn." — lind in dem talm. Tractate: Rssiß) Hasthana, S. 17. Col. 2. will Rabbi Iochanan aus den Worten 2 B. M. 24, 6. „Und da der Herr vor seinem Angesichte vorüber gieng," darkhun, daß sich Gott, 'wie ein Gchuach sibbur, d. i. wie ein Gemeindcbote, oder Vorsänger eingewickelt, (d. i. mit dem Tallis und Trphillün bekleidet) ihm dem Mose, die Are T 5 ' zlk