Der Jude · 1770-01-01 · Siebendes Stück (1770) · p. Seite 110

«» H-U . *x» LK bis er stirbt, und alsdann verscharren lassen. S. auch hiervon Buxdorfs Ehald. Lexic. S. 297. Josephus, phtlo, und mit diesen auch viele Christliche Lehrer, haben aus den schon angeführten 1;ten Vers des 18ten Cap. 4. B. Mos. und üus Nehem. 10, 36. geschlossen, daß auch die Erstgeburt von andern unreinen Thieren hatte gelöset werden müssen; da denn einige von ihnen behaupten, dass nur alle Lasttiagende Thiere, als Camsele, Pferde- Esel u> s. w. wären gelöset worden, weil es nemlich iN der angeführten Stelle Mehem. heiße: „Die Erstgeburt ünsers Viehes- (Lastviehes,) Und die Erstgeburt unserer Rinder und Schaafe." Andere aber sagenes beträfe dieser göttliche Befehl alle unreine Thiere überhaupt- Katzen und Hunde Nicht ausgenommen; denn alle Erstgeburt habe müssen gelöset oder geköd'tek werden. Und diese ihre Meinung suchen sie aus den Worten Esa. 66, z. „Wer ein Schaaf opfert, ist als der einem Hunde den Hass bräche," zu beweisen. Allein da die Schrift doch zuvor, zu zwey verschiedenen malen, nur blos die Erstgeburt des Esels ganz allein zu lösen oder zu tödten bestehlet, und man überdieses auch weiß, daß in den erstem Zeiten, außer dem Esel, gar wenig andere Lastthiere bey denen Israeliten gebräuchlich waren; so kann gar wohl angenommen werden, daß auch die Stellen der heil. Schrift, wo Key eben dieser <^ache das Wort NVN2 Behenm, d. i. groß oder Lastvieh stehet, nur von dem Esel, als dem gewöhnlichsten und gemeinsten Lastthiere der Zu- ' den,