Der Jude · 1768-01-01 · Dreyzehntes Stück (1768) · p. Seite 206

bete, Psalmen und nwp Bl'mioß, oder Rlnglieber, welche unter besondern Gebrauchen hergesaget werden müssen, jedoch nur an solchen Ta« gen, SN welchen flehentliche Gebete dürfen gesprochen werden; daher diese Vorbereitung am Sab- - bath, an ganzen und halben Feyertagen, gänzlich ausgesetzet bleibet. Wir werden bald sowohl diese Gebrauche, als auch einen kurzen Auszug der merkwürdigsten Gebete unfern Lesern vorlegen. Die andere Zubereitung geschiehst nach ihren Ausdruck, um Jacob, (das ist das ganze Volk Israel) mit der Lea, das ist, mit der ihnen beywohnenden Herrlichkeit Gottes zu vereinigen und gleichsam zu verehlichen. Sie glauben dieses dadurch zu erlangen, wenn sieden übrigen Theil der Nacht mit Lesen sowohl in heiliger Schrift, als auch im Talmud, Sohar und andern Büchern dieser Art zubringen. Die letztere Zubereitung hat das vor der andern voraus, daß sie auch am Sabbath und Feyertagen geschehen muß. Die Nacht rechnet der Verfasser von sechs Uhr Abends bis wieder zu sechs Uhr frühe; davon also die Mitte sowohl im Winter als im Sommer auf zwölf Uhr, als der eigentlichen Mitternacht, fallet. Da aber bey den , dunkeln Morgen des Winters, noch einige Zeit übrig bleiben würde, ehe das Morgengebet verrichtet werden kann; so giebt der Verfasser noch den Rath mit Lesung nützlicher Bücher bis zum Morgengebet fortzufahren. Sollte sichs aber zutragen, daH jemand dabey vom Schlaf überwältiget