Der Jude · 1768-01-01 · Achtes Stück (1768) · p. Seite 116

r,6 *XO inein, und öffentliche Plätze sind. Sie nennen selbige mit einem allgemeinen Namen TwiDi Reschujaß, und davon haben sie wieder vier besondere Gattungen, die wir aus den §. 145. des dftgencmnten Orach Lhajim, erläutern könnten. Allein wir nennen nur eine einzige derselben, die sie -rwri Reschuß Hajochid, d. i. ein besonderes Eigenthum, oder den s lntz nennen, den eine jede einzelne Person innen hat. Da sich nun das gemeldete Verboth auch auf dieses einzelne Eigenthum eines sehen, erstrecket; so sieht inan leicht, daß ein Jude, wenn er dasselbe nach aller seiner Strenge beobachten wollte, an seinem Sabbath fast nicht aus dem Hanse gehen, oder auch nur den Kopf zum Fenster heraus stecken dürfte. Denn wie leicht wäre es nicht geschehen, daß er eine unnöthige Steckenadel, oder sonst eine Kleinigkeit, aus einem Ort, eines solchen Eigenthums, in einen andern übertrüge, wodurch er denn den Sabbath sogleich entheiligen würde. *) Es haben daher die Rabbinen, um dieses schwere Joch denen Juden zu erleichtern , einen doppelten Gebrauch, den wir wohl» weil er so feyerlich und öffentlich in der Synagoge verrichtet wird, einen gottesdienstlichen Gebrauch nennen könnten, ersonnen, durch welchen sie sich von dieser beschwerlichen Pstichk koß helfen, und nun gleichsam die Freyheit erhalten, am Sabbath Eine erstaunliche Menge Cxempcl hiervon sinket man in dem talmud. Lr. Gavbach.