Der Jude · 1769-01-01 · Sechzehntes Stück (1769) · p. Seite 252

»;» LA »XO rigeS Lamm am vierzehenden Tage des Monakhs Nisan, zwischen Abends, schlachten, davon das Blut nehmen, und mittelst eines Büschels Psopen, die Pfosten seiner Haußthüre damit bestreichen sollte; daß wenn der Würg-Engel an den Thürtzn der Kinder Israel solches Blut sähe, er sogleich vor ihren Hausern vorbey gehen möchte. Hier wird nun im Hebräischen das Wort upastrchti, d. i. ich will vorbey springen, gebrauchet; und von eben diesem Worte ist diesem Feste der Name gegeben worden. Ja, sogar das Osterlamm selbst hat in einigen Stellen der heiligen Schrift, als z. E. 2. B. Mos. 12, v. 21. 2. Chron. 3;, v. i z. diesen Namen erhalten, Dieses Fest wurde nun zuerst sogleich bey dem Äusgange der Kinder Israel aus Egypten gefeyerk, und ob gleich Gott zu widerholten malen den Befehl gegeben, diese Feyer zu erneuren, so finden wir doch nicht, daß es wahrend der vierzigjährigen Reise durch die Wüsten, mehr als nur ein einziges mahl gehalten worden, Und zwar geschähe dieß, einige Tage nach Aufrichtung der Stiftöhütte, welches das andere Jahr Nach dem Ausgange war. — Warum aber diese Feyer so lange Zeit unterlassen worden, davon geben die Jüdischen Lehrer verschiedene Ursachen an. Die erste ist, daß sie sagen, es wären die, die nach -em Ausgange, in der Wüste gebohren worden, nicht beschnitten worden, bis das Polk ins gelobte