Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1885-01-01 · 1 (1885) · p. Seite 2

2 מלך ארטוש עתו כל הלילה כשהכהן לא היה בעל תורה א״כ אין ראוי להרחיקם. הסיבה השנית אל העתקתי והיא הנכבדה היתד, כי בתכלית של זה הספר ילמדו החוטאים דרכי התשובה ויוכרו אחריתם וישובו אל השם ב״ה כמו שתראה בסופו. ודי בהתנצלות׳ זה אצל גל חכם מודד, על האמת בלתי מקשה עצמו לדעת: אלה תולדות מסיר לניצולו« תדע כי המלך בנו מבנואיק והמלך בורו מנאוניש היו אחים ונשאו שתי אחיות מזרע בית דוד, והמלך בנו הוליד בן ונקרא שמו לנצולוט דללק והסיבה למה נקרא דללק הלא היא כתובה בספרו וג״כ שם תמצא מתי נודע אליו שמו והיד, לו אח אחד ממזר כלומר שהיה בן המלך באנו משרית אהת מיוחסת ונקרא שמו אשטור דמטייש נמצא שהיה אשטור אהי מסיר לנצולוט מצד האב והמלך בורז הוליד שני בנים שם האחד בורז כשם אביו ושם השני ליאונל נמצא שבורו וליאונל היו שניים כלו׳ קושיני יירמני אל מסיר לנצולוט ואל אשטור: סדר תולדות המלך ארטוש. תדע כי בימי המלך אוטיר פנדרגון היד, במלכות לונריש דומם אחד גדול שמו הדומם מטיל טומייל ולו אשד, יפה עד מאד שמה מרת איזרנא, ויהי היום ויצו המלך אוטיר פנדרגון לעשות סיבוב גדול מאד מכל פרשי לונריש לפני עיר קמלוט וכל פרש ורוזן יביא את אשתו אל הסיבוב למען יתגבר לבב הפרשים ולבב הגבירות יעלוז, וכן עשו כל הפרשים גם הרומס מטילטומיל הביא את אשתו הדוכסית שם, ויש לך לדעת כי היו לוה הדומם ד׳ בנות מן הדוכסים לא נראו כמוהן בבל המלכות בהדר וביופי ויעשה הסיבוב גדול והזק עד מאד. ויעש המלך משתה נדול לכל העמים והשרים וישא את עיניו ביופי הדוכסית איזרנא ואש אהבתה נשקה בלבבו ויקרב להתחלות ולא יכול עוד הצפינו וישלח אליה גביעו נביע הזהב על יד אחד משריו ויצור,ו לאמר אליה את חשקו והבערת אהבתו והדברים ארוכים, סוף דבר סיפרה אל הדומם בעלה את דברי המלך אוטיר פנדרנון וכשמעו פחד על אשתו וישכם בבקר ויצו את עבדיו לאסור את סוסיו, וירכב הוא וכל פרשיו וחברתו עם ד,דוכסית ולא לקח רשות מן המלך, ויוגד למלך כי העלים את דרכו ויחר לו מאד וישלח לו לאמר שישוב אל החצר עם ד,דוכסית לאלתר ואם לאו שיהיה חוץ משלומו, והדומם לעג לו וישב אל ארצו ויבצר את כל ארצו ויחזק את כל כרכיו ומגדליו כי ידע שהמלך יבא עליו לצבא, וכמשלוש חדשים הצעיק המלך את כל צבאיו לעלות לצבא על הדומם וילך ויצר עליו בקריה אחת בצורה שנשתגב בד, וד,דוכסית היתד, בקריה אחרת נשגבה עד מאד עם בנותיה ואמהותיה ופרשים נמרים עמה בקריה והמלך חיזק