Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1885-01-01 · 1 (1885) · p. Seite 11

11 פי׳ ספר יצירה ומשמאלו ולהפיל פרשים רבים זה אחר זה כמלים ולהתיז צוארי סוסים בדלועים ולעשות גבורות נפלאות בפלטיא עד שהכל היו נפלאים. . פי׳ ספר יצירה. את השיר הזה והערות שד״ל אשר לרגלו העתקתי מתוך כ״י ברלין המסומן 243 .Oct (עיין רשימת רמש״ש נ׳יה). אני דוד קויפמאנן. פי׳ ספר יצירה לדנ״ש בן תמי׳ הנקרא אסחק אלישראלי נ״ע והעתיקו מלשון ערב ללשון קדש המשכיל המכין ר׳ נחום בפיוס' המשכיל ר׳ שמואל פרנקו יצ״ו ואט׳ להליץ מפלאות ספר יצירה חלב תנים ורוש נפשו שכורה אשר לחמו בפיו נהפך לזרא ונד ממרחבי מצר לצרהא) למשאון ומבמות בארה כ) בכל נוצר ונהג בו כשורהג) אמת בי לבכור משפט בכורה תרומות מעשר מאין תמורה ולחטאת לכפרה כפרה לבלתי יגשו אליו לעזרה שאלתך ידיד עלי יקרה ואיך יליץ ואיך ימריץ אשר מיץ ואיך יטעם אנוש לחם תכונות והורק מכלי לכלי חיריק ונד מנחלה לנחלה ומאזן ומה לו לזמן עוד, שפטיו והנחילו יגונות פי שנים ותמך בו שתי ידיו ושטו ולמוקדה נתנהו כעגלה לטמא נוגעים כשאר בשרו א) היתכן שיוכל להריק ולהעתיק ספר מלשון' ללשון טי שהורק מכלי אל כלי ובגולה הלך ונדד ממרחבי גבול לצרה וצוקה? מצר ענין גבול, כאמרם נחלה בלי מצרים. ב) ונדד מנחלתו לנחל, ומאון ותוקף נסע למשאון, וממקום גבוה ככמה למקום עמוק כבאר. ג) המשורר רואה את הזמן כאלו אינו מחלק לבניו רק רעות, והוא אומר כי עוד, שפטיו עם בל שאר היצורים ולא חלק להם ממתנותיו (שהן הרעות והצרות) אלא מעט, ועמו (עם המשורר) נהג כשורה, כי הרבה לו מתנותיו, בלומר נתן לו צרות ויגונות יותר משאר בני אדם, ובמו שמפרש והולך, והנחילו יגונות פי שנים.