Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1885-01-01 · 1 (1885) · p. Seite 194

194 M. Steinschneider. druck von Jsraeli's Propaedeutik) irrthümlich getrennt sind. Z. 1, 2 sind כבוד רופא und אנוש דע לך (wofür hier שמור), Z. 3 ist זכור, Z. 4 בעת באו כמו, im Magazin zweimal, und ראש gegen das Metrum. Die Zusamengehörigkeit beweist auch der Reim. Es fehlen die früher vorhandenen §§ 511 bis Auf. 222. Aus dem Index heben wir folgendes hervor: תקט״ו: ואילו חרוזות של ספר זה — תקי״ו: כל שת{ שיש בו כמראה בשר כל שתן אשר בו טוגלא — תקי״ט כל אדם שישתין דם. וכל שתן שיש בתוכו כמו חול — תקי״ח: כל אדם שישתין דם או יטיף דם — תקי״ט: שתן לאשה מעוברת — תק״כ: שתן הנשים. שתן השחור — תקכ״א: ואם ראית בתוך השתן. שתן של אשה. שתן של נשים. Dieses diene zugleich als Specimen des Index, der nur Anfänge von Absätzen reproducirt. 21. (§. 522 auf einem fehlenden Blatt) Abhandlung über den Puls, im Index: שער דודפק. 21b. (§. 523, Ans. auf einem fehlenden Blatt) über Aderlaß, Adern und Glieder des Leibes, im Index אילו פירושי ההקזה והגידים והעצמות והאיברים והנתהים שיש כאדם• Fol. 77 Z. 14 endet der Abschnitt über Aderlaß: מפני שנסתם כשעה והצי u. beg. ein Absatz: ועתה גפרש הגידים שהם שלשים וששה גידים, הראשון הגיד שהוא על המצח. Es heißt darin: והיו אבוקרט ואפלטון עושין אותו למי שאירע לו זה החולי; hier ist wohl der Arzt Plato gemeint(s. dieAnm. zu n. 22). Ende (s. 77b) ויניח על מצחו כחומץ ובקמפורא והוא מועיל כע״ה. 22. (F. 776 §. 524) של גידים (so) זה הספר (!) ההקזח עשה גלייניס, üb'er Aderlaß von Galen, ans.אמר גליינוס שני דרכים בגוף האדם, האחד מה שמוציא כסה והשני מה שמוציא דרך האחור אותם1) נמצאו לרפואתם בגוף, ועתה הוספתי דרך שלישי לרפאות בני אדם על ידי הקזה. ההקזה היא טובה לגוף. Hier werden* 3 3 (in Worten) Adern angegeben (in n. 21 waren es 36), u. zw., in lateinischer Sprache; doch kommt bei der Anwendung vor: 1) Dieser Gebrauch des talmudischen אותו im Nominativ, häufig bei Hillel b. Samuel (Brief an Halberstam S. 20), findet sich auch sonst, z. B. in Samuel b. Jehudas Uebersetzung des ס׳ הנפש von Alexander Aphrodisias.