Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1885-01-01 · 1 (1885) · p. Seite 193

Eine medicinische hebräische Handschrift. >93 genannt ist, so hat der Verfasser unserer Schrift schwerlich das anonyme ם׳ המעלות (s. oben S. 187) benutzt. 19. (F. 68—76b, § 411—501) ספי אנטיד'ו5.טךי חבר א־ש חכם משכיל ופקח רוקח מרקחת מעשה רוקח (so)׳ךמיקולב das Antidotarium des Nico laus (Praepositus), ohne Angäbe des hebr. Uebersetzers (Jakob, dessen Vorrede in Kobak's Jeschnrun VII, 92 ff,; vgl. Revue des etudes juives VI, 80) 1). Die Recension stimmt nicht mit ms. Florenz. Der letzte Art. ist גינגיברט מגריטון. Dann folgt: אחר אשר תמו דברינו ממשקלי המרקחות ור,משקות והמשיחות, die Gewichtanweisung ausführlich, und nach der allgemeineu Bemerkung, הה הכלל אומר לך, noch 'מן העשבים יתכן להזכיר אשאר׳ ג׳ אונק; Ende: טריפולי תם הספר הזה. (so) אגוט דרכי שרש עשב. 20. (F. 76 b) Notizen, deren Verhältniß nicht anzugeben ist, da jetzt mindestens 1 Blatt fehlt, wahrscheinlich mehr, wie man aus der Nandzählung und dem Index (F. 11) ersieht. § 502 enthält nur die, fortlaufend geschriebenen, vier Doppelzeilen, welche im Magazin XI, 96 (u. im Sonderab- (Ende X. Jahrh. s. H. B. XVII, 117); cs scheint also nicht Namen eines Instrumentes. Mit einer Salbe von Auripigment rasiren sich bekanntlich noch heute orthodoxe Juden. בר׳ מז״ל ף liest man auch am Anfang der Vorrede in der HS. Schönblum (Latal. 1885 S. 4 n. 19), jetzt in der hiesigen k. Bibliothek, ms. or. 397 Dct. Jakob war ein Bruder des (im XIII. Jh. lebenden) Vf. des ס׳ היושר. In meinen Excerpten aus Cod. Oppenh. 1138 F. hatte ich irrthümlich F. 29 notirt und glaubte daher die betr. Stelle fehle in Cod. Hamb. (H. B. XVII, 60); allein sie steht (wie auch וה beweist) im Antidot, selbst F. 120 b; s. Neubauer, Catal. x. 734 n. 2134; derselbe tzheilte mir kürzlich die Anmerkung vollständiger mit: die uns interessirenden Worte sind: והוספתי מדעתי על שבח אחי ד׳ יעקב הרופא חנדול שהעתיק זה האנטידוטאריום מלשון המים אל לשוננו אשר קבלתי מאחרים ונסיתי. H. B. XVII, 62 ist für 168 zu lesen >8b. — Jakob ״der große Arzt" ist wohl auch der Vers, des סתרי הנשים, von welchem es heißt בבאן לא היה יעקב בביתו (H. B. 1. c. S. 115) und des שאר ישוב. Die Brüder verdienen einen nachträglichen Artikel in der Rist. Int. äs In §ranoe. — lieber Jakob b. Elia vgl. auch Güdemann, Gesch. d. Erz. II, 234, 247.