Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1885-01-01 · 1 (1885) · p. Seite 173

Geschichte der Juden in England. 173 heiligen Lucas — es war dies sein gewöhnlicher Schwur — sich demjenigen Bekenntniß selbst anschließen zu wollen, welches in der Disputation durch bessere Vernunftgründe vertheidigt werden würde. Die geistlichen Schriftsteller, welche uns diese Begebenheiten berichten ^°) sind empört über dieses Vorgehen des Königs, der sich in der That durch seine maßlose Verachtung alles kirchlichen Lebens bei der Mitwelt sehr verhaßt gemacht hat. Der Clerus war über deir Ausgang des Kampfes in großer Aufregung; man fürchtete, daß das Christenthum sowohl durch das Auftreten des Königs, wie durch eiticit etwaigen Sieg der Gegner bei seinen Anhängern an Autorität verlieren könnte, — aber, so berichten wenigstens die geistlichen Schriftsteller, die Bischöfe siegten, und mit Doilner und Blitz zeugte Gott selbst für die Wahrheit des christlichen Glaubens. Die Juden behaupteten allerdings, nur durch Betrug, nicht aber durch Vcrnunftgründe besiegt zu sein. Als der König sich einst in Rouen aufhielt, kamen mehrere Juden zu ihm und klagten, daß einige ihrer Glaubensgenossen zum Cbristenthum übergetreten wären. Sie boten ihnr reiche Geschenke, damit er diese Abtrünnigen ihrem angestammten Glauben wieder znführen möge. Der König ilahm die Geschenke an und versprach den Juden, ihren Wunsch zu erfüllen. Er ließ die Apostaten zu sich kommen und zwang sie durch Drohungen, zum Judenthum zurückzilkehren"). 20) Wilhelm y. Malmesbury: Gesta regum Anglorum lib. IV §. 317, ed. Hardy p. 500. Eadmer: Historia novorum ed. Seiden (London 1623) p. 47 berichtet nur die Vorkommnisse in Rouen. 21) Malmesbury a. a. O. Tovey 1. c. p. 7 erzählt noch einen anderen Fall, der sich nur bei Eadmer a. a. O. findet. Ein Jude habe dem Könige 60 Mark Silber versprochen, wenn er seinen Sohn Stephan, der zum Christenthum abgefallen war, wieder dem Judenthum zusühren werde. Der König konnte aber seinen Vorsatz nicht ausführen und wollte von den schon erhaltenen 60 Mark nur die Hälfte wieder herausgcben. Diese Begebenheit ist nach Art der Schriftsteller jener Zeit von vielen Wundern begleitet. Der heilige Stephan wäre in der Gestalt eines Jünglings vom Himmel gekommen und hätte den Juden überredet,