Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1885-01-01 · 1 (1885) · p. Seite 144

144 M. Jastrow. Aber was ist mit בדעתו של ד.קב״ה? In Tanchuma Mischpatim, Sect. 5, ist uns die interessante Bekehrungsgeschichte Aquila's (oder Onkelos') in einer höchst anziehenden Legende gegeben, die wir hier wiederzugeben kaum nöthig haben. Sie gehört zu den vielen Stellen, welche den Sieg der Gotteslehre über ihre Besieger verherrlichen. Die Anfangsworte der Legende lauten: ועקילם (אונקלום) הגר בן אחותו של הדר״נוס und diese geben uns das Mittel zur Restauration unserer räthselhaften Stelle zur Hand. Statt אלסולאון lies אלקולא בן, statt בדעתו lies אחותו, und statt der Abbreviation הקב״ה lies חדד״״ als Abkürzung von הדריינום. Offenbar hat ein flüchtiger Abschreiber die Stelle verunstaltet nnd spätere Copisten haben einen leidlichen Sinn durch Vermuthung herzustellen gesucht. Ohne handschriftliche Hilfsmittel ist es unmöglich, die Entwickelungsgeschichte der Corruption zu verfolgen, und jeder Versuch in dieser Richtung wäre eitel Zeitverschwendung. Setzen wir die corrumpirte Stelle und ihre Restauration untereinander, und,wir können die Entstehung der Verunstaltung wenigstens begreifen: זו התורה שלמד אלקולאון בדעתו של הקב״ה זו התורה שלמד אלקולא בן אחותו של הדריינוס Die letzte Leseart ist nicht blos selbstverständlich, sondern giebt uns auch einen neuen Beweis, welch' hohen Werth man zur Zeit auf die Bekehrung des kaiserlichen Verwandten, wie sein Name auch immer sein mag, legte. ״Goldene Schnüre wollen wir dir machen" — das bezieht sich auf das Gesetz, welches Aquila, der Schwestersohn des Hadrianus erlernte" — d. h. damals feierte die isralitische Religion ihren höchsten Triumph, als sie mitten in die Familie ihres Erzfeindes Hadrian eindrang. An solchen Corruptionen scheint besonders Canticum R. einen großen Vorrath zil haben. Anderswo habe ich bereits die Stelle לאדקולאון בן הרימה