Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
- Journal
- Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
- Volume
- 12 (1885)
- Issue
- 1 (1885)
- Date
- 1885-01-01
- Page
- Seite 139 (sequence 143)
- Language
- German
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 83% known words query
- IRI
…/2572068-2572087-2572088--2365-2576915- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
Das Machsor Nürnberg, 13S F. 450a: Neila. Die Keroba hat folgende Stücke: 1) הנקרא (2 אב יחנך אז לפנות ערג (4 טבע דו (3 לאב mit 6 Strophen von א — ו. 5) 121שערי ארמון 6) מערב עד ערב). Selichot: 1) אין לנו מצח להדם ראש (2 אנא הואל סלוח anonym (Lg. 224) 3) תעלת (5 אנא אדון הרחמים (4 אסם טדח צרי תרף v. Salomo b. Jehuda hababli (Lg. 235). Vor dem Strophenanfange דיבדך, der durch Coloration hervorgehoben ist, wurden die Middot recitirt. Eine spätere Hand hat das אל מלך יושב eine Strophe vorher, vor ומי יעמד eingefügt122). 6) אדון מועד כתקח מישרים (7 מאתך תהלתי die letzten 2 Strophen fehlen, Schluß מנן בעדי. Auch diese Selicha ist wie N. 5 durch die Middot unterbrochen u. zw. vor 123מרובים צרבי עמך) 8) ממעון קדשך מן השטים v. Mordechai b. Schabtyi ha-aruch (Lg. 337). 9) מצעק מעלות השחר v. Mose b. Esra (Lg. 413). 10) אל הר המור. Hierauf folgen die Pismonim : 1) ה׳ ה׳ אל רחום vollständig 2) 124א — ח .ט זכור ברית אברהם), dann אשמנו ,זכור לנו אתה הבדלת, אתה נותן und אבן מעמסה, bloß 9 Strophen, je 3 zu den Buchstaben 123א ד ת). Hierauf weitere Pismonim: 3) 3 ,ישמיענו סלחתי Strophen. 4) 4 ,יחביאנו צל ידו Strophen 5) 5 ,אנקת מסלדיך Strophen 6) ישראל נושע vollständig 126). 121) Vgl. über diese Stücke in den verschiedenen Riten Zunz' Ritus S. 104 und Luzzatto a. a. O. 122) In Cod. Monac. 21 findet die Theilung ebenfalls bei ומי יעמד statt und vorher liest man:אם לא יהיה שהות אז מתהיל כאן. Die gleiche Bemerkung steht auch in der Selicha אדון מרעד (N. 7) vor מרובים ערכי עטך. Im R. P. sind in Neita diese beiden Bruchstücke ומי יעמד und מרובים zu einer Selicha verbundeu; vgl. Ritus 139, 142, 143. In dem Commentar des Abraham b. Asriel (Cod. Merzbacher, von dem iveiter die Rede sein wird) tritt das ומי יעמד einmal als selbstständige Selicha auf und wird besonders eommentirt (fol. 108 d) und einmal im Zusammenhangs mit תעלת עדי (fol. 117). 23נ) S. die vorhergehende Note. 124) Vgl. oben S. 48 Anm. 13. 1W) Vgl. Ritus 104 und 141. 126) Zu berichtigen ist Zunz'Angabe, Ritus 139: ״Das Nürnberger Machsor hat (für Neila) vollständig 2 Selichas und 4 Pismon". That-