Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
- Journal
- Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
- Volume
- 12 (1885)
- Issue
- 1 (1885)
- Date
- 1885-01-01
- Page
- Seite 126 (sequence 130)
- Language
- German
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 76% known words query
- IRI
…/2572068-2572087-2572088--2352-2576902- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
126 Bernhard Ziemlich. ירמיהו ohne die drei Trostesverse am Schlüsse"). 19)אמרתי שעו 20) ממרום זמרי שחק מחילול שותקו* anonym, in 10 dreizeiligen Strophen. Das alphabetische Akrostichon beginnt bei מ. Ende: איכה ארץ צבי (21 ולא יוסיפו לדאבה ערד v. Samuel (Lg. 593) 22) איבר, אשפתו (23 שבורת ולא מיץ ohne die Uebergangsstrophe בדומיה בדד des röm. Machsor. 24) ואתה אמרת 25) אברת• קישוטים עשיר, (27 הטה אלהי (26 לך ה׳ הצדקה vielleicht v. Kalir (Lg. 52) 28) *ירושלים אמיד, בני (29 אש תוקד יצאוני ואינם anonym, in 7 vierzeiligeil Strophen. Die erste und letzte Zeile jeder Strophe beginnt mit ירושלים אמרה. Schluß: אבלה נבלה ארץ (31 איך נפלה ממני(30 לכן בושתי ונבלמת׳* anonym, in 11 vierzeiligen Strophen, alphabetisch, der Buchstabe ר fehlt. Die Schlußzeile einer jebeti Strophe beginnt mit der Aufforderung: ובכו עלי, abwechselnd an Himmel und Erde, Sonne und Mond, au Engel, Menschen, Thiere, Berge und Flüffe gerichtet. Ende: *איבה חרר,(32 וכבו עלי עליונים ותחתונים אפו לשפוך, anonym, in 22 vierzeiligen Strophen. Jede Strophe beginnt in alphabetischer Reihefolge mit dem entsprechenden Versanfange in Echa Cap. I. Der Schluß jeder Strophe ist ebenfalls alphabetisch unb den Versgruppen in Echa Cap. III entnommen. Schluß: תשיב להם נמול חי 33) 27 111 *איכה ירדף אחד אלך vierzeiligen Strophen, ähnlich gebaut wie N. 32 und wahrscheinlich demselben Autor angehörend. Schluß: איכה אזכרה ימי קדם (34 יהי דצץ שבני מנה v. Schabtai (Lg. 598) 35) ציון קחי כל צרי נלער (36 ציץ הלא תשאלי 37) ציון שארית בני יעקב (38 .ציון עטית צבי v. Samuel b. Isaak (Lg. 312). 39) ציון הלא תשאלי לשלום ידידיך v. Jehuda b. Schneor (Lg. 479). 40) 66 *?ומי לבי אומרים טובת לחיים), ano- 66) Vgl. dagegen R. A. 66) Diese Elegie enthält im Eingänge eine lebendige Schildern ng eines Kreuzzuges: הנד, הלא נוסעים אנו אל מקום ארץ צפירת צבי מאור לעינים נעלה ונבוז שלל ערים בעורות ושם נחלק צבעים לראש איש רקמתים חרב לשונם וחץ שחוט בלבי ואש תוקד בקרבי ונם כושל לכרכים.