Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1885-01-01 · 1 (1885) · p. Seite 111

Sprüche Salomo's. Ul ״ שעתיד ליען ישיני עפרer (Gott) wird wieder auffrischen (beleben) die Entschlafenen"; X, 3: 12 ומצירי גיהנם מתגכרין ״ כזאבי ערבHöllenqualen erfassen ihn wie die Wölfe des Abends" (vgl. Habakuk 1, 8; Zeph. 3, 3); Das.: עושים לו ״ כמדרשוman verfährt mit ihm nach Gebühr"; XI, 22: ,״ עושר, צרכיו עמרer erfüllt seine sinnliche Lust an ihr"; XII, 20 und 23: ״ ח זעירא משמע ליה אפין אחריןR. Seire hat dieses in anderer Weise ausgelegt": XIII, 25;;את שמעית מור, תרתי ״Du kannst daraus Zweierlei entnehmen," was in der Quelle (Bemidbar r. o. 21) fehlt; zweimal«. XV, 17: רצונך שתשגיח עלי für: willst Du heute bet mir zu Gast sein? X, 1: ,מיתר ״ משונהwidernatürlicher Tod"; XX, 9: .. . יהי שמו של הקב״ה מבורך שהטהרה והקדושה שלו; ferner die Anführungsformeln: מכאן אמרו V, 18, 21; מכאן היה ר״מ אומר VI, 32; תמן תנינא mit Bezug auf Mischna, Talmud und spätere Midraschim I, 7, VIII, 9, IX, 12, X, 2, VIII, 25, XV, 18, 33, XVII, 1 u. s. w. — aus all diesem, in Verbindung mit den zahlreichen Entlehnungen aus Tanchuma (o. IX, 28. XII, 34, XIII, 25.) und Peßikta (VI, 1. XIII, 20. XIV, 34 u. s.), sowie ans den Schilderungen des Messias (c. XI X, 21), der Hölle und der Anempfehlung der theosophischen Mystik glauben wir uns zu dem Schluffe berechtigt: unser Midrasch sei in Palästina oder Europa (Griechenland oder Italien), wo man die palästinensischen Werke hauptsächlich kannte und studirte, in den letzieren Jahrhunderten der gaonäischen Epoche, wie auch Zunz annimmt, entstanden. 6. Der Midrasch zu den Sprüchen ist überhaupt kein Midrasch im eigentlichen Sinne, sondern mehr sinngemäße Auslegungshaggada, wie die zahlreichen Stellen in demselben, in denen die wörtliche Uebertragung vorherrscht, beweisen, (vgl. ganz o. IV u. V. XV, 18, 30, 31. 6. XVI. XXI, 22, XXIV, 23. XXVI, 24. XXVII, 1. XXVIII, 13, 27). Besonders häufig werden synonyme Ausdrücke erklärt, z. B. IV, 24: עקשות פה ולוות שפתים; V, 1: קשב und נטה אזן; V, 3; 22; VIII, 1 u. s. w. Ein Beispiel solch grammatisch exegotischer Auslegung sei hier erwähnt. Zu IV, 23: מכל משמר