Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1893-01-01 · 1 (1893) · p. Seite 76

76 במדבר במדבר (והטעם לחם לאשי) ך ב כח (וכן הטעם באשר הרגתיה לג כב לחם אשד. לחם לאש. הרגתיך או הרגתיך לבדך (חטאת עם למד בלשון טו שם ואותה החייתי) וכן הטעם הקדש אין החטאת דבק) כאשר הרגתיך אז לבדך חטאעם...איןהחטאדבק. הרגתיך ואותה החייתי. (במו והאחוז אחוז ושניהם ל לא (שהוא האמת) שהיא כג כג דבקים) כמו אחוז אחד דבק. האמת. (מפועלו הכפל) מפעלי לח שם (הוא קנא כקונו) הוא יא כה הכפל. קנא מקומי. (הטעם נמל מערב נחלתכם ר לד (וכבר פירשתיו) וכבר יג שם והיה הים הנחל) והטעם פירש. וגבול מ׳ נ׳ יהיה הים הג׳. (ומןלשופם)וכןלשפופם. יב כו ג. *תרות. מלות 1 ואין צורך להזכיר הפחותים כא יא הם [כלי המשכן] כלי נ א [ובנים]. הבלים. קדמונינו [ז״ל]. כב שם וקדמונינו [דל]. ב ב שפירושו רבחרותו [דבר כח שם לקחתי [לי]. יב ג כן]• והאמת [לכל] ברורה. לא שם ולקח [אשה] כושית. א יב כמו כפות וקערות יב ד כפול [בטעם]. ו שם [הנשיאים]. תחשב מ[אנשי] היישוב. יד שם כלי שמן המשחה [וכלי טז שם עד הנה [כמו עתה]. יט יד הפלת] וכלי הקטרת. שלא היו [אלה] הכהנים. כד שם ואם [יש לו] עליו עדים ז ה על כן דבר השם כה שם יוסיף. [למשה]. ירך ובטן [שהם] שבנים. כא שם והיא העליה [שעולים] מא שם מיד ויפוצו אויביך לה אל ראש ההר. [בלשונם]. להודיעם כי [הם] יבואו. ב טו ר׳ יהודה [ב״ר דוד] לו שם והנכון [בעיני]. שם שם המדקדק.