Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1893-01-01 · 1 (1893) · p. Seite 81

81 כמדבר במדבר (משל למחנות סיחון) מי ל כא היותהאד׳ נשמתו'העליוג׳ למחנה סי. מן התיכונה. (וראיתו מביים) ו׳ בידם. ז כב (שישבו) שהיו יושבים. יז י (וספר הכתוב) ספר הי. שם שם (מכתב יד כל אחד) מ׳ שם כד (ששלח אל קוסם קוסמים) שם שם ידי כל. ש׳ אל הקוסם קי. (והמוטב) והמיטב. יח יב (שלא יוכל להתעכב שם שם (ומה שיחרים הישראלי) שם יד לאמר)ש׳ י׳ לעכב ולומר. ושיחרים ישראל. (תפסו) תפשו. כח שם (מעשר מן המעשר) מעשר שם כה (או גזרתו) או גזירותיו. שם שם המעשר. (הטעם עוות) כטעם עוות. לב שם (טמאי מת) ט׳ מתים. יט ב (שהוא דרך לדבר) כי ז כג (כמו הדבש) כדבש. שם שם היא דרך לי. (רמזתי סוד) ר׳ הסוד. שם ו (רק כאשר נפתח) וכאשר שם שם (שלא יאכל) ולא יאכל. שם ח נפתח. (שיכבס) וכבס. שם י (כל האומות) כל האומים. ט שם (שנים מאורעים) שני כ ב (ולא חלק כוכבים) ו׳ ח׳ י שם המאורעים. הכוכבים. ((ובעבור שהכעיסו) ו׳ שם ח (תמת נפשי) תמות נפשי. שם שם שהכעיסוהו. (ולפי הדקדוק) ו׳ דקדוקו. יג שם והנה החטא היה) והנה שם שם (כי כל דבריו הם עם על כא שם חטאו הי. תנאי) כי כל דברו הוא (וכן כתוב המה מי מריבה) שם שם על תנאי. כי כן כתו׳ ה׳ מ׳ מי. (כופל בטעם) כפול בי. ו כד (והאחרים אמרו) ואחרים שם שם (שיירש ישראל) שירשו ט שם אמרו. ישראל. (עד שהכהו פעם שנית) שם שם (והקדמונים) וקדמונינו דל ין שם ער הכותו פעמים. (יהרוס המדינות) יהרסו שם שם (לא היה ראוי שידבר) שם שם המדינות. לא ה׳ ר׳ לדבר. (ויתכן להיות) ו׳ היותו. כד שם (ואין זאת דעתי) ואין שם טן (שתהיה לו ולזרעו אחריו יג כה זה די. ברית כהונת עולם ונצח) (שימתיק המים) הממתיק כא ח תהיה לו ברית עולם המים. ולזרעו נצח. (דעת עליון) רעת העליון. שם שם (אל תבקש) אל תבקשו. יב כו (מקום שממה) מ׳ ששמם. שם כ