Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1893-01-01 · 1 (1893) · p. Seite 91

91 דברים דברים (עד שיטמנהו) עד יט שם (ולא היה בשבט שמעון ו שם שיטמינוהו. נדול כמותו) ולא יהיה (בתוכם ספונים) כבתים כא שם בשבט לוי גדול ממנו. - צ״ל בבתיכם - ספונים. (הוא מעט) יהיה מעט. שם שם (שהיו חלק נרולי האמורי) שם שם (כי אם עזרת השם) כי ז שם ש׳ כחלק ג׳ הי. אם לעזרת השם. (אל ארץ כמו הארץ) כח שם (לאיש שהוא חסידך) ח שם אל ארץ כמו כארץ. ל׳ שהיה ח׳. (דוחרב שתתגאה כך על שם שם (הטעם מחץ קמיו) יא שם כל אויביך) החרב שתגאה הטעם מחץ קמיו מחץ בה על כל אויביך. מתנים. (כי אחר שעלה משה לא א לר (והשם שוכן בין כתפיו. יב כו כתב) כי א׳ שעלה לא ירד. חופף עליו) ד ש׳ בין כ׳ (וטעם נם הפך מתח) ן שם ויחוף עליו. וטעם נס הפך עמד. (והוא שיעשה באויר יד שם (כי לא ימצא כמותו) כי ט שם בלחותו) ו׳ ש׳ בעבור לא מצא כמהו. לחלוחיתו. ג. מלות יתרות. ששמעו [דבריו] הברית. ג ה ובו [ביום] מת. ג א הוא [דבור] אנכי י״י. יה שם זהו אהד עשריום[מחורב] יט שם ולא'יסף [עוד]. יט שם והטעם [כי הלכנו בדרך] שם שם כל המעשים ו[כל] כר שם שנצא להר האמורי. התנועות. [שם] מקום. מד שם השם הנכבד [והנורא]. ד ו שנודע ב[כל] העולם. כר ג למלך על כל הארץ שם שם וכל המזלות [וכל יט ד [ואחריו אמר] ביום ההוא. המאורות]. המכחישים [י״ע], שם שם לעם [סגלה ו]נחלה. כא שם והמכחישים [י"ע]. ח שם רק [הוא] לשון קרושה. לד שם שלא יהיה לך אלוה[ים לא שם לא כרת [זאת הברית] ג ה אחרים]. עם אבותינו.