Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1893-01-01 · 1 (1893) · p. Seite 97

97 דברים דברים הטעם לו חכמו(ישראל). ל לב כמו (שאמי־) ־ השמים ג לב וכן הוא (אומר) ולא לא שם משפרים. אויבינו פלילים. והוא למומם (והטעם) ה שם וחש כל אחד (מהם) לה שם בעבור מומם. מהעתידות. עקש ופתלתל (ופתלהל) שם שם ו(טעם) עתידות הרעות שם שם מתחזק. (העתידות) לבוא עליהם והטעם (כמו) אשר הלק ה שם — להם —. וי״י אזלת יד (אזלת יד) לו שם צורת יעקב (אבינו). שם שם ישראל. וזו — וואת ־ ־ (היא) ט שם ואורך ימים (בעולם ה)זה. לט שם המעלה הגדולה. שהתורה נתנה (לכל) שם שם הבל (כמו) גורל (כמו שם שם לא לאחד לבדו. חבלים). נקהלו אליו (כל) בני מד שם כי היו (במדבר) כאיש י שם ישראל. תועה במדבר. אז דבר השירה (הזאת). שם שם יצרנהו (מן האויבים) שם שם (היום) שאמר השירה. מה שם כאישון עינו. ויאמר הגאון(דיל). ב לג כבר פירשתי אישון שם שם ואמר (סיני כי) מסיני שם שם (וטעם) עינו. נמו בסיני. ירהף (בנסעם) מגורת יא שם וכן(הוא) הפירוש השם שם שם מרחפת. ן (בא) והטעם. (ובשר) ולחם ויין. | יד שם שהיו(ישראל) במדבר. שם שם ני ישראל (לשון) זכר שם שם ויש אומרים (מלשון) ג שם ו(לשון) נקבה (וזה קמב מתוך. מעט). ר׳ יהודה הלוי(דל). ה שם וקרוב(הוא) מגזרת סערה. ' ין שם (הנה) החל מהבבור. ו ‘ שם כמו — בי — ההרה יח שם בין יהודה ו(בין) בנימין. שם שם (תקריב ללדת) תחיל. (והטעם) ידיו יריבו. * 1 שם (כמו) שרופי רעב. כד שם כה רב (כי הוא ראשית טז שם (כמו) כמרירי יום. שם שם און). כמו אכולי (וכן רבים). שם שם וטעמו (כמו) טמוני. יט שם כי יש.. (וחברו באליהוא שם שם יברחו(ממנו). ד שם בן ברכאל). הטעם (שראה) לנפשו כא שם אגור(אפחד מגזרת ויגר כן שם ויבקש (לו). i ו מואב).