Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
- Journal
- Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
- Volume
- 20 (1893)
- Issue
- 1 (1893)
- Date
- 1893-01-01
- Page
- Seite 223 (sequence 226)
- Language
- German
- Belongs to
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223 keit gefühlt und will uns darüber hinweghelfen, indem er den Ausdruck bildlich fasst: ״ כלומר הגבוי יהיה חלשDer Flachsstengel wird zu Flachs, das soll heissen: Der Starke wird schwach werden.“ Aber müssen wir nicht fragen: Kann ein Flachsstengel, und noch dazu ein gebrochener, als Bild der Stärke gebraucht werden? Ist es denkbar, dass Jesaias, dem die herrlichsten und treffendsten Yergleiche zu Gebote stehen, der die Zedern des Libanon, die Eichen Baschans, die hohen Berge als Bild der Mächtigen gebraucht, hierein so mattes, nichtssagendes Bild wählen wird? 10. Die richtige Erklärung dieser Talmudstelle und zugleich des Bibelverses ergibt sich, wenn wir uns klar machen, dass hier ein Wortspiel beabsichtigt ist. Der Prophet will auf den Götzen und dessen Verfertiger — oder was immer man darunter verstehen will: der Unterdrücker, der Gewaltthätige und sein Werk — das Bild vom Werg und den Funken anwenden, um seine Nichtigkeit darzuthun und anschaulich zu machen. Er hätte dazu irgend einen beliebigen Götzennamen, irgend eine Be- Zeichnung wählen können, das Bild wäre immer richtig geblieben. Um es jedoch noch besser auszuführen und reizvoller zu machen, bedient er sich eines Wortspieles und wählt die Bezeichnung חסון der Starke, welches Wort gleichzeitig an ״ חוסןungehechelter Flachs6‘ anklingt und sagt demnach, wie man aus חוסן Werg macht, so wird auch euer חסון, euer Starker, zu Werg werden. Der Talmud, der diese Anspielung gar wohl verstand, denn damals war das hebräische Sprachgefühl noch lebendig, sagt demnach mit Recht, wenn חוסן schon Werg von Flachs bedeuten soll, dann wäre das doch ein ganz schiefes Bild, und die ganze Anspielung ginge verloren; es heisst doch der חסון soll erst zu נעורת werden, so kann doch חוסן nicht schon נעורת sein. Darauf gibt Abbaje die richtige Erklärung: חוסן ist der gebrochene Flachs, aus dem der נעורת erst gewonnen wird. Dazu passt dann, dass der Prophet sagt, auch euer חסון soll zu Werg werden.