Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1893-01-01 · 1 (1893) · p. Seite 205

205 Aussätzigen in den Strassen Rom’s mit einer Haspel, מסתוריתא genannt, zu sitzen pflegten und Garn abhaspelten. Ueber das Wort selbst vgl. Kohut unter סליל und סתר. Es ist entweder ein selbständiges Geräth oder der untere Theil, der Stock an der Spindel, an welchem das gesponnene Garn aufgewunden wird. Bekanntlich herrschte im Mittelalter eine ähnliche Sitte. Die mit der Leprose Behafteten mussten eine Art Klapper mit sich führen, Lazarusklapper genannt, um die Leute dadurch auf ihr Kommen aufmerksam zu machen, damit sie ihnen ausweichen. Der kleine Aruch und so auch עין יעקב übersetzt unser Wort demgemäss כלי קשקוש שקורין קלעפערליך ״ein Klappergeräth, das man Klapperlich nennt.“ Offenbar überträgt er die Sitte seiner Zeit auf die talmudische, da er die eigentliche Bedeutung des Wortes nicht kannte. Kohut, Aruch completum unter סליל Anm. 6, bemüht sich daher vergebens, die Erklärung des kleinen Aruch mit der des Aruch zu vereinigen. 3. Diese alte Sitte, die uns der Talmud aufbewahrt hat, ist geeignet über die Stelle in Samuel neues Licht zu verbreiten. Nehmen wir an, dass diese Sitte schon in der ältesten Zeit im Orient heimisch war — wir werden weiter nachweisen, dass sie wahrscheinlich von dort aus nach dem Abendland sich verbreitet hat — so ist es gewiss nicht fernliegend anzunehmen, dass man unter מחזיק בפלך einen mit ansteckender Krankheit Behafteten verstanden hat, der eine Haspel oder Spindel mit Haspel in der Hand halten musste, wenn er sich im Freien zeigen wollte. Es steht dem nur die Schwierigkeit entgegen, dass unmittelbar vorher מצורע ausdrücklich erwähnt wird und demnach die verblümte Andeutung unter מחזיק בפלך überflüssig wäre. Da es jedoch viele Arten des Aussatzes gab, so könnte man sagen, dass unter מחזיק בם׳ die schwerere, ansteckende Art zu verstehen sei. 4. Aus einer Bemerkung des Aruch zu דל und 3 סתר