Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1893-01-01 · 1 (1893) · p. Seite 164

164 stritten wurde.1) Zu den bedeutendsten unmittelbaren und mittelbaren Schülern des Gaon von Oastilien gehörten ausser den Genannten noch: Josef Chajun (gest. kurz vor 1492),2) der Märtyrer Simon Maimi (gest. 1498), 3) Schemtob Lerma, Abraham Saba (beide lebten noch 1525) 4) der Philosoph Schemtob b. Schemtob II (gest. 1593),5) Moses Alfarangi,6) und endlich noch Don Isak Abrabanel,7) R. Jakob Birab,8) bekannt durch seinen Streit über die rabbinische Autorisation und Abraham Zacuto,9) alle* drei Schüler R. Isak Abohabs. Für die gewaltige Persönlichkeit des Gaon spricht der einheitliche Geist, der alle seine Schüler, die sich aus allen Gegenden Spaniens recrutirten, beseelte; sämmtliche huldigten einer etwas mystisch angehauchten Rechtgläubigkeit, die später den günstigsten Nährboden für die unter den Exulanten sich ausbreitende kabbalistische Askese abgab. Hatten so Campanton und seine Schule die aus den ג) Juchasin, 1. c. 2) Kapsali, ed. Lattes, 55; Sefer Hakabbala, Abr. b. Salomo 107 3) ibidem. 4) Abraham b. Salomo führt sie (1525) als noch lebend an, p. 107, 114. Ueber Saba’s Tod vgl. den sagenhaften Bericht bei Sambari p. 140. 5) Dass er ein Schüler Campantons gewesen, berichtet Abr. b. Salomo, 107; daselbst Zeile 6: ומגדולי תלמידיו bezieht sich nicht auf הרי״ץ די ליאון, sondern auf Campanton, da der unter den גדולי תלמידיו aufgezählte Abohab ein Schüler Camp, und nicht Leons gewesen ist, so Juchhsin, 226; Kapsali, 55. Schemtobs Todesjahr ist in Sefer Hakabbala p. 113 enthalten: ובאותו זמן נפטרו במלכות פורטוגאל מרנא ורבנא ה״ר רבי יצחק אבוהב ז״ל והחכם הפילוסוף בן חכמים בן מלכי קדם ה״ר ש״ט בן ש״ט. J. Abohab starb bekanntlich 1493, ü) Sefer Hakabbala, 107. 7) Kore Hadorot, 30 a. ö) ibidem 32 a. ü) Juchasin 226, über seinen Bildungsgang vgl. die interessante Einleitung des ersten Herausgebers des Juchasin (Constantinopel), Samuel Sehullam.