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Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1893-01-01 · 1 (1893) · p. Seite 115

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Journal
Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
Volume
20 (1893)
Issue
1 (1893)
Date
1893-01-01
Page
Seite 115 (sequence 118)
Language
German
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115 spräche nicht mehr existirte, auch in der Orthographie spurlos verschwand, durch welchen Vorgang bei Ver- Wandlung des <p in כ (s. oben) sich unser בריון PL 1בריונות) öden בריונים ergab. Dadurch nun, dass wir בריון als?pouptov — Wache, speziell Leibwache erkannt haben, werden uns mehrere Midraschstellen klar, deren tiefer Sinn bei den flachen Darstellungen, die ihnen bisher widerfahren, unergründet geblieben. Wir lesen in der Mechiltha p. 53 Friedm.: ואת יואש עשה שפטים אל תקרי שפטים אלא שפוטים2) ומה שפוטים עשה3) אמרו העמידו עליו בריונות4) קשים אשר לא ידעו אשד, מימיהם וענו אותו במשכב זכר. — Dasselbe auch in j. Kidd. I 61a 44. Tanchuma I 9 § וארא p. 145 ed. Lublin, Tanchuma II וארא § 8, III, 24 Buber. — Soll etwa das Heer Arams, welches den König Joasch besiegte, aus allen Enden der Welt ״rohe zügellose, ausgelassene Menschen46 aufgelesen haben, um durch sie dem gefangenen König Schimpf anthun zu lassen? Nein, dazu waren auch die tapferen Soldaten aus ihrer eigenen Mitte tauglich, und zwar diejenige Truppe, welche nach römischem Kriegswesen *ppoupiov hiess. Noch bezeichnender ist die Stelle Exod. r. c. 30: משל ״ למלך שהבריונים שלו גינו אותו בפורפרא שהוא לבושein Gleichniss von einem Könige, den die Leibwache beschimpft im Purpurgewande, das er anhat.64 Wahrlich, das kleine Wörtchen שלו allein müsste schon genügen, um mit den ״rohen, *) Zu diesem Plural vgl. אסטרטיוטות bei Lewy I, 122 a. 2) Nebenbei will ich bemerken, dass שפוטים, welches Perl es (Eabbin. Sprach- und Sagenkunde S. 36) für putana nimmt, welches Wort aber nur in den romanischen Sprachen vorkommt und vermöge seiner Bedeutung hier gar nicht passt, einfach Anspielung auf anaxdXij Wollust ist; auch latein. spatula (Saalfeld, Tensaurus Italo-Graecus p. 1041); anaraXdm bei LXX, Prov. 29,21; Arnos 6,4; Sirach 21,16; im Neuen Testament I. Tim. 5, 6; Jac. 6, 6. 3) Besser נעשו בו, handschriftlich bei Perles a. a. 0. 4) J. Kidd. hat besser בוריונות; an den Parallelstellen fehlt die Anspielung שפוטים. Magazin, Heft II. 1893. 8

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