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Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1893-01-01 · 1 (1893) · p. Seite 102

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Journal
Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
Volume
20 (1893)
Issue
1 (1893)
Date
1893-01-01
Page
Seite 102 (sequence 105)
Language
German
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102 dass hier das Gesetz faktisch ausgeübt werden muss. Der Satz ״Du sollst nicht verschonen“ kann den Sinn haben, Du sollst die That schonungslos bestrafen, obgleich die Frau in dem berechtigten Streben gehandelt hat, ihren angegriffenen Gatten zu retten. Nach dem talmudischen Rechte ist auch diese Strafe des Handabhauens ebenso wie die materielle Talion bei Körperverletzungen nicht buchstäblich auszuführen.* 1) Kann die Frau ihren Mann nur auf diese Weise retten, dann ist sie nach talmudischem Rechte von dieser Strafe ganz frei (Bab. K. 28a). Nach einer anderen Deutung dieses Gesetzes (Sifre z. St.) ist unser Satz nicht als richterliche Strafe zu begreifen, das Gebot richtet sich vielmehr an jeden einzelnen, dass er den lebensgefährlich bedrohten Mitmenschen durch schonungslose Verletzung [und selbst Tötung], des Angreifers rette.2) Nach dieser Deutung gäbe es nach talm. Rechte keinen einzigen Fall, wo die richterliche Str afe den Charakter symbolischer Vergeltung an sich trägt.*) Es findet sich zwar noch eine symbolische Vergeltungsstrafe in der Bibel, doch wird diese nicht von dem Richtern, sondern nur von der Gottheit ausgeführt; es ist dies der Fall Num. 5, 11- 81. Der Fluch, welcher die Ehebrecherin trifft, lautet (5, 21 und 27) ״Gott wird ihre Hüfte verfallend und ihren Bauch an- י) Baba k. 86 a u. b; 28 a; Maim. H. Chowel I, 9. a) Es wird diese Ansicht auch von Maim. recipiert H. Rozeach I, 7 u. 8, Sefer Hamizw. 298. Gebot. 8) Wenn auch einige talmudische Gelehrte in dem Durchbohren des Ohres des hebr. Knechts (Ex. 21, 6) eine symbolische Vergeltung erblicken wollen, ״das Ohr, welches gehört das Gebot: ״Mir sollen die Kinder Israel Knechte sein“ (Lev. 25, 55), nicht Knechte anderer Knechte, diesem Gebote aber nicht Folge leistet, soll durchbohrt werden. (Kidd. 22, 6) — so ist dies nur eine agad. Auslegung und als solche giebt sie sich auch ודרשה כמין חומר״“; in Wahrheit wird man hierin nur ein Symbol der Hörigkeit erblicken und offenbar keine symbolische Vergeltungsstrafe.

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