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Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1893-01-01 · 1 (1893) · p. Seite 25

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Journal
Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
Volume
20 (1893)
Issue
1 (1893)
Date
1893-01-01
Page
Seite 25 (sequence 28)
Language
German
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25 gleicht. Abgesehen davon, dass Ihn Bahära sich nicht angelegen sein lässt, das ganze reichhaltige Material, dasvon.Ibn Ganäch geboten wird, zu erschöpfen, fasst er auch den diesem entlehnten Stoff viel kürzer und mitunter auch schärfer. Während I. G. sich bei Wort- und Sacherklärungen gewohnlich zweier sinnverwandter Ausdrücke bedient89), begnügt sich Ibn BaEäm meist mit einem einzigen 40). Auch sind die als Beispiele angeführten Bibeiverse bei I. ß. bedeutend geringer an Zahl als bei I. G. Zu den angeführten Versen fügt unser Autor verhältnismässig selten eine über den notwendigen Zusammenhang hinausgehende Erklärung hinzu, während I. G. sehr oft die Verse, ohne dass ein besonderes Bedürfnis hierzu vorliegt, interpretiert. Wiederholungen in einem und demselben Werke sind bei I. B. fast nirgends anzutreffen, während sich solche bei L G. nicht gerade selten finden41). — Seine Commentare 39) Vgl. Bacher, Aus der Schriffcerklärung Abulwalids, S. 46 ff. Was hier über das hermeneutische Verfahren Abulwalids gesagt wird, lässt sich auf seine Darstellungsweise überhaupt übertragen. 40) Man vergleiche z. B. die kurzen Termini: לענין אמת (Artikel מלת פרט ,(לא ,אם אך ,אז ,אבל od. einfach לפרט (Art. לענין תגרה ,(רק ,אך (Art. רק ,לו ,אך ,אולי) mit den entsprechenden Stellen im Wurzelbuche. — Als Beispiele sonstiger Kürzungen im ״Partikelbuche“ seien hier noch angeführt: aus Art. ויהיה לפרט דבר שגוי :או נפש אשר תגע בכל דבר טמא . . . (vgl. Wzb. 24, 28 25, 6); aus Art. אולי ישמע ה׳ אלהיך ,הרוב לשון פיוס ותקוה: אולי (vgl. Wzb. 26, 14—17); aus Art. אל הפך “מן״ בי “אל״ אחרית החפץ :אל (vgl. Wzb. 47, 25- 26). — Characteristisch für seine Kürze ist noch das mehrere Mal vorkommende ונמצא לעני ן אחר (Art. כי ,אשר ,אם ,או), ohne diesen ״anderen Sinn“ näher zu bestimmen, was noch bei Cliajjug viel häufiger der Fall ist. ״•״ Er äussert auch ausdrücklicli seine Abneigung gegen lange Ausführungen: ולולי שלא ארצה להאריך הייתי מבאר פירושו (Art. שם); (Comm. zu Jesaja XXXVIII, 16 [B. d. E. J. t XXII p. 56]). 41) Vgl. z. B. Luma‘ (ed. Derenbourg) 77, 25 u. 78, 10; 78י 28 f. u. 150, 23 f.; 131, 2 f. u. 241 ult. f.; 205, 23 u. 343, 23- 24; 209, 15—16 u. 214, 24 25; Uzül (ed. Neubauer), 54, 27 f. u. 317, 30 f.; 73, 23 f. u. 323, 23 f.; 214, 26 f. u. 221, 31 f.

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