Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1893-01-01 · 1 (1893) · p. Seite 21

21 ״weltliche Beschäftigung“, welche unseren Autor sehr in Anspruch genommen und in seiner litterarischen Arbeit gestört habe30), näher zu bestimmen. Bei weitem ergiebiger ist die genannte Quelle in der Darstellung des persönlichen und schriftstellerischen Charakters Jbn Babäms. Moses Ibn Esra preist zunächst dessen geistige Anlagen und hebt besonders seine Gewandtheit in der Auflassung31) und sein vorzügliches Gedächtnis hervor, welches sich sowohl durch die Zuverlässigkeit in der Bewahrung des einmal aufgenommenen Stoffes als auch durch die Leichtigkeit in der Erinnerung des augenblicklich Entfallenen bewährte32). Sein Ausdruck — fährt Moses J. E. fort — war kurz und prägnant, so dass er reichhaltige Stoffe in gedrängtem Umfange zu behandeln vorstand83). Seine litterarische Thätigkeit erstreckte sich überhaupt auf compendiöse Schriften, in denen er die gründlichen und ausführlichen Werke seiner Vorgänger be־־ nutzte, aber wählerisch zu Werke ging, indem er nämlich nur ״ihren kernigen und saftigen Inhalt“, ihre Quintessenz, herauszog, aber das Unbrauchbare, das sie enthielten, bei Seite schob34). - Moses Ibn Esra ergeht sich aber nicht in 30) בעבור היות מחשבתי נחלקת ולבי טרוד ביגיעת העולם. In ähnlicher Weise drückt sich Menachem b. Sarük (Machbereth ed. Philipowski p. 105a) aus ... ולולי טורח עולם ומרבית המלאכה עלי. 31) 01x^1. Das erste Wort ist bezeichnend fiir die Autorität, deren er sich erfreute. Vgl. Goldzieher, Studien über Tanchum Jeruschalmi S. 6. 32) jf (js.il Diese beiden Synonyma werden von M. I. E. selbst im Sinne unserer Ausführung erklärt. Vgl. Stein- Schneider, Catalogus libr. hebr. in Bodl. p. 1294, und Derenbourg, ib. p. 177 n. 1. 33) ^.äJI s. auch die folgende Note. ) sr- &LA3 AAäJI ^X2>