Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1893-01-01 · 1 (1893) · p. Seite 19

19 seine ganze Beweisführung auf der von ihm selbst früher als solche gekennzeichneten24) blossen Vermutung Neubauers beruht, dass jenes Fragment Ibn Jaschüsch zum Autor habe. Was nun diese Vermutung an und für sich anbelangt, so widerspricht ihr — auch abgesehen von den angegebenen chronologischen Momenten für die Zeitbebestimmung Ibn BaPäms — die Thatsache, dass in dem bereits von Dukes veröffentlichten Artikel דגה des ״Buches der Verba Denominativa“25), welches zusammen mit dem ״Partikelbuche“ eins der ältesten Werke Ibn BaPäms ist26), Ibn Jaschüsch von unserem Autor behufs eines Citates aus dessen oben erwähnten Werke als Verstorbener, und zwar in durchaus respektvoller Weise angeführt wird27). Wie wäre dies nun möglich, wenn dasselbe Werk Ibn Jaschüschs eine tendenziöse Kritik gegen unseren Autor, ja sogar das diesem in jenem Fragmente beigelegte, nichts weniger als schmeichelhafte Epitheton מחשיך עצה במלין בלי דעת (nach Hiob XXXVIII, 2( enthalten hätte? Man müsste denn annehmen, dass unser Autor sich durch besondere Nachgiebigkeit und Mangel an Empfindlichkeit ausgezeichnet habe, wozu wir aber, wie wir 24) Opuscules p. XX: ״que notre savant ami (M. Neubauer) croit appartenir au ',JUjLaXJt (ס׳ הצירופים) d’Ibn Yäschousch.“ 25) Literaturbl. d. Orients IX, S. 509. 26) S. unten Absehn. II Anm. 8. 27) Die betreffende Stelle lautet: אמר (Jer. XVI, 16) •••ודיגום ר׳ יו'נ ה ג" ע שהוא מבנין פעל הכבד והיה ראוי היו״ד להדגש, ואמר ר׳ יצחק בן י שוש (Dan. IX, 2) ז״ל בספר הדקדוק שהוא חסר ה״א וכמהו בינותי בספרים והיה ראוי היותו ו ה דיגום. (Hiob XXXII, 13) מדוע אליו ריבות (Vgl. auch Uzül ed. Neubauer p. 154, Anm. 62, und Steinschneider,Hebr. Bibliographie, 1880, S. 9). — Die Nebeneinanderstellung der beiden Grammatiker (R. Jona und B. Isak b. Jaschüsch) kann auch ihrerseits darauf hindeuten, dass unser Autor auch den letzteren als bedeutende grammatische Autorität betrachtete, was das Urteil des Moses Ibn Esra, der Ibn Jaschüsch ausdrücklich dem Ibn Ganäch gleichstellt (vgl. Steinschneider in Z. d. D. M. G. B. YIH, S. 551: bestätigen würde.