Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1893-01-01 · 1 (1893) · p. Seite 4

4 seine ganze Kraft’ und Energie widmete, bildete für ihn eine im höchsten Sinne heilige Lebensaufgabe6). Aber auch seine Zeitgenossen arbeiteten ihrerseits, wenn auch mit geringerem Erfolge und zum Teil auch mit weniger rein Wissenschaftlichem Interesse, auf derselben Grundlage fort, um einzelne Punkte der hebräischen Grammatik zu klarerer Erkenntnis zu bringen, und wandten ihre besondere Aufmerksamkeit der eigentlichen Schrifterklärung zu, welche, auf wissenschaftlicher Basis rohend, zugleich Mittel und Zweck der hebräischen Sprachforschung ist. Den besten Impuls zu der lebhaften, ja übermässig erregten schriftstellerischen Thätigkeit auf diesem Gebiete, welche sich im zweiten Viertel des 11. Jahrhunderts entwickelte, gab, ohne es beabsichtigt zu haben, Ibn Ganäch selbst. Dieser hatte nämlich seine wissenschaftliche Laufbahn mit einer objectiven und gründlichen Ergänzung und teilweisen Kritik der Werke Chajjügs7) begonnen. Der aufrichtige Verehrer Chajjügs hat mit Recht kein besseres und dauerhafteres Denkmal dem grossen Meister zu errichten gewusst, als alle in seinen Schriften wahrgenommenen Lücken auszufüllen und die denselben noch anhaftenden Mängel zu beseitigen. Abulwalxds edle, von wahrer Wissenschaftlich״ keit geleitete Absicht wurde aber von vielen seiner Zeitgenossen verkannt, und von Neid und Missgunst gegen den neu aufkommenden Grammatiker in Saragossa erfüllt, traten nun berufene und unberufene ״Verteidiger“ Chajjügs, aber auch zugleich pedantische Afterkritiker desselben8), gegen 6) Ygl. Bacher, Leben u. "Werke des Abulwalid, S. 33. 7) Dieses Erstlingswerk Abulwalids, welches den Titel ujUf’ führt, ist mit einer französiehen Uebersetzung von J. und H. Derenbourg in Opuscules etTraitds d’Aboulwalid (p. 1- 246) herausgegeben worden. 8) Gegen solche Kritiker richtete Abulwalid seine Risälat־at־ Tanbih (herausgegeben von Derenbourg in Opuscules etc., p. 247—267), und nahm er auch in der Risalat-at-Takrib wat- Tashil auf sie Rücksicht (vgl. oben S. 2 Anm.).