Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1892-01-01 · 1 (1892) · p. Seite 249

249 in seinem Comm. in Dan. IX, 34 zu dem Verse: ״Und wenn sie straucheln wird ihnen ein wenig geholfen werden“: Hebraeorum quidam haec de Severo et Antonino principibus inteliigunt — qui Iudaeos piurimum dilexerunt; vgl. ראב״ד im ס, הקבלה V. רבינו הקדוש. Dass hier nur Sept. Severus und sein Sohn Ant. Caracalla gemeint sein können, ist unzweifelhaft, und da Hieronymus diese Bemerkung von seinem jüdischen Lehrer gehört hat, so wissen wir, dass eben diese beiden Kaiser von den J1|den als ihre Wohlthäter gepriesen wurden. Die Ansicht von Grätz (IV2 S. 486), Hieronymus habe von den Juden den Namen des Kaisers אסררוס בן אנטונעוס gehört, (worunter eigentlich Alexander Severus verstanden war) und er habe sich dies in Severus et Antoninus zurechtgelegt, bedarf wohl keiner Widerlegung. Wir wissen ausserdem, dass unter Sept. Severus und seinem Sohne die Juden den römischen Bürgern gleichgestellt wurden.1) Von Ant. Car. erzählt Spartian (Ant. Car. 1), dass er als siebenjähriger Knabe einen jüdischen Spielgenossen hatte, dem er besonders anhänglich war. Ueber die Privilegien, die Sept. Severus den Palästinensern gewährte, ist bereits oben (§ 26) gesprochen. Von diesem Kaiser ist auch wahrscheinlich die Stadt Tiberia zur Colonie, d. h. tributfrei gemacht worden (oben § 26), sowie er andern Städten in Syrien und Palästina die Bechte einer italischen Colonie gewährte2). Wenn nach Spartian (Sever. 17) Sept. Severus den Heiden bei schwerer Strafe verbot, Juden oder Christen zu werden, so war die Spitze dieses Gesetzes mehr gegen das Christenthum, das auf Propaganda ausging, gerichtet, als gegen J) In dem Gesetze: Eis, qui judaicam superstitionem sequantur, Divus Severus et Antoninus honores adipisci permiserunt (Digesta de Decurion. L. 60. Tit. 2. HI, 8) ist nur an Sept. Sever. und Caracalla zu denken. Die LA. Yerus et Antoninus ist falsch. Vgl. S. Cassel in Ersch u. Grubers Encyclop. II. 27 S. Bf., wo die Gesetze, welche die Juden den Bürgern gleichstellen, angeführt sind. *) Ygl. S. Cassel 1. c. S. 19 Note 16.