Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1892-01-01 · 1 (1892) · p. Seite 248

248 ist. Nach Rapoport (K. Oh. IV 217) soll אסוירוס Annius Veras, der Vater M. Aurels, sein. Als Analogon wird im Erech Millin 130f. die Benennung גסקלגס (Sota 33a) für Oajus Oaligula beigebracht. Doch ist diese Erklärung gezwungen, den das n durfte als Oonsonant bei Annius nicht elidirt werden, wie bereits A. Bodek in seiner Schrift ״Marcus Aurelius Antoninus“ (Leipzig 1868) bemerkt hat.— Bodek selbst (S. 71) meint, M. Aurel werde nach seinem Aeltervater von mütterlicher Seite genannt, der Catilius Severus hiess und M. Aurel an Kindes Statt angenommen hatte (Capitolinus in M. Aur. I). Es lässt sich aber auch annehmen, dass spätere Abschreiber אסוירוס statt וירוס geschrieben haben, gerade so wie im Seder Olam (Ende) סולמוס של אסדרוס für den Varus-Krieg steht (vgl. Grätz, Geschichte IV5 S. 440; aber auch Salzer im ״Magazin“ 1877 S. 143). Der Name ״Severus“ war in Palästina bekannt. So hiess der Sieger im Bar-Cochba-Kriege; so hiess ein Präfect in Palästina unter Hadrian (Spartian, in Hadr. V); so hiessen endlich zwei den Juden günstige Kaiser (Septimius Severus und Alexander Severus). Kein Wunder, dass ähnlich lautende Namen mit אסוירום verwechselt wurden. Bei Antoninus ist dies noch leichter erklärlich, da in der That ein Kaiser Antoninus ben Asverus hiess, der ebenfalls mit Rabbi verkehrt hat. 38) Während von M. Aurel kein Gesetz bekannt ist, das er zu Gunsten der Juden erlassen,1) haben die andern hier in Betracht kommenden Kaiser, Sept. Severus und Amt. Caracalla, sich in ihren Gesetzen entschieden günstig den Juden gezeigt. Der Kirchenvater Hieronymus bemerkt *) Die im § 26 angeführte Agada zeigt uns, dass M. Aurel selbst nichts zu Gunsten der Juden gethan, sondern dies seinem spätem Nachfolger Severus überlassen hat. Es war wahrscheinlich zur Zeit M. Aurels der Krieg der Juden gegen die Körner in frischer Erinnerung und in Folge dessen der Hass gegen die Juden in Kom noch so gross, dass ein Imperator es nicht wagen durfte, dieses Volk zu begünstigen.