Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1892-01-01 · 1 (1892) · p. Seite 220

220 Im Polel steht nur die einzige Form ושתי^ (Jes. 10,13), die man in keine andere Stammform einreihen kann1); sie steht für ע1שי$י (wie פר־ננתי); der 1. rad. hat Gholem wie alle Polelformen. § 19. Ueber die Yerba 2מחלי הקצרות). (Sikk. S. 63. 64). Hierher gehören die Verba דנה דגה ,ידה ,ירה u. s. w. DasQal wird wie die Verba ל״ה conjugiert; im Imperfectum quieseirt das וקירה ׳אירה) י u. s. f. nach תגלה); apokopiertes Imperf. liegt vor in וייף (Ez. 31, 7),2) ויו Kg. 9, 33) 3). Abr. de Balm., Mikne Abr. S. 102b. — RDQ. Michl. 19b: »Das ו hätte eigentlich dageschirt sein müssen; mein Herr Yater 8. A, aber schrieb, dass es raphe sei, weil die Form eine Art Niph. sei«. — das S. 41b: נשתוה ist componirt aus Niph. und Hithp,; es ist Perf. masc. und bezieht sich auf דלף טורד (Jos. Q. hatte es, als zu אשה gehörig, als fern, aufgefasst; 8. a. Gat. S 84). — Vgl. Levy, Neuhebr. und chald. WB. IV S. 518 sv. שוי: »das bh. בשתוה ist nichts anderes als Nithp. von ישוה was auch im bh. oft anzutreffen ist.« Dazu Fleischer, Nachttr. S. 679: »Der Erklär, des נשחוה als Nithp. widerspricht die masoretische Schreibart mit einfachem ו und langem Vokal vor dems. Oder will der Herr Verfasser wirklich נשתוח lesen?« — stade liest 8;נישיחה• a. Ges. Lehrgeb. § 71, 4, Buxt. Thes. S. 284. *) RDQ. Michl. 41b und Wzb. sv. dass. 2) Chajug (Beit-tr. III S 103fl) hat zwei verschiedene Kapitel für diese Verba: 1) Die Verba, deren erster und dritter Rad. einer der schwachen Buchstaben ist;; 2) die Verba, deren 1. rad.ב, deren letzter ein schwacher Gons. ist. — Anders theilt h-MQ. (Mahal. S. 190flf.); er behandelt zuerst die Verba wie יירא dann (197ff) Veibawie וירח "T TT als zu den מחסרי הקצוות gehörig führt er נתן auf (S. 200). - RDQ. Michl. 43bfF hat ein Kap : ואלה הם נחי הקצוות שפאיהם יו״ד ולמדיהם ה״א; hierher rechnet er ירה ,יפה /יעה ,ינה /ינה; vorher (S. 43ab) behandelt er die Verba, deren 1. rad. נ und deren 3. ה ist (wie נטה). — Chajug bringt (S. 116) dieselben Beispiele wie Jos. Q., u. es erhellt daraus, dass Jos. Q. auch hier nach ihm gearbeitet hat. 3) Vgl. Chajug S. 115 sv. יפה genau wie Jos. Q.; auch RDQ. S. 48b; er fügt hinzu: die LA. ויוף (mit Schewa unter dem 2. י)