Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1892-01-01 · 1 (1892) · p. Seite 219

219 sind oft apokopirt1), וילף (mit Metheg als Ersatz für das abgeworfene •הרף י(י; der Infin. hat zwei verschiedene Formen: הרבה und הלבות. Er kommt auch ohne ה vor, z. B• לצבות (Num, 5, 22), was sich auch beim starken Verbum findet, wie לשמר (Jes. 23, 11), לשביה (Am 8,4). - לחנוחכנם (Dt. 1, 3;1) ist Qal wie 2לעשוסכם). Die Formen נפת (Gen. 9, 27) und השק (Ex. 2, 19) stehen st. נפתה und 1 (3נשקהmd haben, obwohl sie apokopirt sind, kein Segol unter dem Präfornmtiv, sondern Pathach. — Derartige apokop. Formen kommen auch im Qal vor, z. B-?ויש (Num. 21, 2), השת (Gen. 9, 21) u. m. Das präsentische Niphal hat im Masc. die Punktation נלאה, im Fern. נראה; als Ausnahme ist zu merken נלאה (Lev. 9, 4) welches masc. ist; manche halten die Form für Perfectum. — 1) נעות Sm. 20, 30j ist nach einigen stat. constr. des präsentischen Niph. (fern.) mit Verwandlung des ה in n; nach anderen liegt die rad. עות vor4). — lm linperf. des Niph finden sich auch apokop Formen, wie נסןגש (Esth. 7, 2). Der Impernt, und das Imperf. des Hithpael werden ’ auch zuweilen m.t abgeworfenem dritten Radikal gebildet, so החנל (Geil. 9, 21) 5). Eine Composition aus Niphal und Hithp. ist נש^וה (Prov. 27, 15), das Femin. des präsentischen Niph.; das Masc. heisst נשתוה; der 2. rad. ו hat kein Dag., weil die Form eine Art Niphal ist (6(נמשכה הטלה אחרי בנין הנפעל). ') Ygl. RMQ. Mahal. S. 177 und Elia Lew. dazu, ד Sikk. S. 60 und 61; s. auch Gal. S. 122 ob. 3) Chajug (Beittr. III) S. 102 dass. — 8. auch Mahalach S. 167 und 177. 1j RDQ. Wzb. sv. עלת genau wie Jos. Q. 5) Mahal. S 179 wird von einem apokop. Imperat. nichts erwähnt, was Elia Lew, in seiner Anm. rügt. ö) Ganach Rikma S 17 ebenso wie J08. Q.; auch AIE. und Magazin Heft 11I-1V, 1892. 16