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Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1892-01-01 · 1 (1892) · p. Seite 134

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Journal
Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
Volume
19 (1892)
Issue
1 (1892)
Date
1892-01-01
Page
Seite 134 (sequence 136)
Language
German
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134 tiere zum Ziehen der Brautsänfte verwendet wurden1) — entspricht nun gut פוריומא <p6pr)pa ״Sänfte“. Jenes נמנומא aber ist nicht mehr eine Decke zum Schlafen, sondern ein Wagen, in welchem man schlafen kann, ähnlich wie das deutsche Wort Sänfte yon ״sanft“ abgeleitet wird. Der Ausdruck ״Sänfte, in welcher die Braut schlummert“ (statt ״sitzt“) ist offenbar im Gedanken an נמנומא gebraucht. Mülhausen im Eisass. Heinrich Lewy. Scholien zum Targum Onkelos. Genes. I, 27 und ibid HI, 5, weicht bekanntlich 0. von seiner gewöhnlichen Norm, אלהים mit י״י zu übersetzen, ab, (Die Lesart v-׳» im Targum zu erster Stelle wird mit Recht verworfen.) Chiskuni in s. Commentar motivirt diese Abweichung damit, dass nach Midr. rabba, vom Anfänge der Genesis bis III, 17 der vierbuchstabige Namen Gottes 71 Mai erwähnt sei. Um diese Zahl inne zu halten, habe 0. von gedachten beiden Stellen dessen Erwähnung vermieden. 2. Genes XV, 13. די יפלחון בהון .0 .ועבדום. In Kimchi’s Commenk zu Geiies. wird das Targum 0. in der Variante די ישעבדון בהון citirt. Der Construction שעבד mit der Präposition ב׳ begegnen wir auch im Talmud. So Aboda Sara 2, b. ואכן לא שעברנו בישראל. Hier durfte die Conjugation Ischtafel nicht angewandt werden, da diese nur passive Bedeutung hat. Es muss daher im Vordersätze daselbsto הנך אשתעבדו in שעברו emendirt werden. Im עין יעקב z. St. muss in beiden Satztheilen statt des hier unzulässigen Ischtaph. das active Schaphet gesetzt werden. 3. Gen. XIV, 24 בר מדאכלי .0 בלעדי רק אשר אכלו וגו׳. Mit Recht bemerkt Rabb, Adler, dass בלעדי im Targum unübersetzt geblieben sei בל^די ish durchaus nicht mit בלעדי zu identificiren, indem letzteres, im stat. constr. stehend, eng mit dem darauf folgenden Worte verbunden wird, während mit בלעדי die Rede abgeschlossen ist. בלעדי hat daher auch immer einen distinctiven Accent, בלעדי einen conjunctiven. Der Accent טפחא bei בלעךי אישב Num. V, 20. ג) Man denke daran, wie bei Homer xuvey, eigentlich ״Hundsfellmütze“, allgemein für ״Sturmhaube, Helm“ vorkommt: tavpelyj xuve7) ״ein Helm aus Rindsleder“, 7cayyaAxog xuvi7j ״ein Helm ganz aus Erz.“ Und im Deutschen Ausdrücke wie ״Wachszündhölzer“, silberne Stahlfedern“ u. a.

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